我闻如来有佛眼，结子成时速寄来。
从此慈悲修广目，得争开处便争开。
朱翌（1097—1167）字新仲，号潜山居士、省事老人。舒州（今安徽潜山）人，卜居四明鄞县（今属浙江）。绍兴八年（1138），除秘书省正字，迁校书郎、兼实录院检讨官、祠部员外郎、秘书少监、起居舍人。十一年，为中书舍人。秦桧恶他不附己，谪居韶州十九年。桧死，充秘阁修撰，出知宣州、平江府。乾道三年卒，年七十一。名山胜景，游览殆。
诗词：《乞双峰山频婆果》
中文译文：
我闻如来有佛眼，
结子成时速寄来。
从此慈悲修广目，
得争开处便争开。
诗意：
这首诗是宋代朱翌所作，描述了一个关于佛教的寓言故事。诗中通过佛教的象征意象，表达了修行者通过慈悲心和开放的心态，达到觉悟和智慧的境地。
赏析：
这首诗以简洁明了的语言，表达了深刻的佛教思想。"如来有佛眼"意味着佛陀具有超凡的智慧和洞察力，是广大众生的慈悲救渡者。"结子成时速寄来"表示结出果实的时候，佛陀的智慧会迅速传达给修行者。"从此慈悲修广目"意味着修行者在开悟后，具备了智慧和慈悲的广大心胸。"得争开处便争开"传达了修行者要努力争取开悟的心态，只要有开悟的机缘，就能迅速获得智慧。
整首诗通过简练的语言，将佛教思想与人生境界相结合。诗人朱翌通过寓言的方式，表达了修行者应该以慈悲心和开放的态度来面对人生，不断追求智慧和觉悟的境界。这首诗以简短的文字，点出了佛教修行的核心原则，给人以深思。
修竹当窗白日达，山僧出定客来时。欲从节下题诗句，妙在无言不在诗。
襟带三秦接，旂常万乘过。阳原淑气早，阴谷沍寒多。花缛前茅仗，霜严后殿戈。代云开晋岭，江雁入汾河。北土分尧俗，南风动舜歌。一闻天乐唱，恭逐万人和。
耶溪采莲女。见客棹歌回。笑入荷花去。佯羞不出来。
一年一度屠苏酒。老我惊多又。明年岂是更无年。已是虚过、三十八年前。世间何物堪称好。家有斑衣老。相期他日早还归。怕似瞻由、出处不曾齐。
平生不喜佛，喜听念佛声。大都止六字，三诵有馀音。唱偈类哀切，和声等低平。蝉联未肯已，绵弱殆不胜。馁息僅相属，柔吭时一鸣。听兹颓阘韵，生我寂灭情。坐令喧竞中，便欲无所争。乃知象教意，妙觉在声闻。俗人不解此，梵教杂歌行。敲铿鼓笛奏，真与郑卫并。能令妇女悦，未必
枕上闻朔风，夜半声策策。晓来繁林空，落叶卷庭石。乘运固其然，芬菲岂自惜。悟彼归根言，独与至人说。