做修行要知捷迳，如何置炉安灶。
便把丹田，宝贝万象，森罗总齐祈祷。
都归此处，向药珠宫前，尽教开道。
拥出灵明，一颗神珠衮颠倒。
得得晴空上面，玉皇宣诏。
青童谨捧金诰。
此则缘功与行，两两双全，瑞祥敷焘。
绵绵永永，在大罗天中，执携芝草。
了了真玄，顿觉无为越三岛。
《齐天乐·做修行要知捷井》是元代王哲创作的一首诗词。诗中描绘了修行者应当如何修炼和修行的内容。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
做修行要知捷井，
修行之道需知道捷径。
如何安置炉灶，
将丹田置于其中，
将宝贝万象融入其中，
祈祷着万物都归于此处。
在药珠宫前，
教导我们开辟道路。
灵明之力汇聚，
一颗神珠旋转颠倒。
晴空之上得到启示，
玉皇传达诏令。
青童谨慎捧持着金诰。
这是凭借功德和行为所得，
两者兼备，吉祥绽放。
永恒不变，在大罗天之中，
手持芝草共同前行。
真实而玄妙，顿觉自然无为超越三岛。
诗词表达了修行者在修炼道路上应当寻求捷径的思想。通过置炉安灶，将丹田和宝贝万象融入其中，表明修行者应当将内心深处的宝贝之物融入修行之中，以达到灵明的境地。诗中提及的药珠宫和灵明、神珠等形象，象征着修行者在修行过程中所获得的启示和神奇力量。
诗词中还体现了修行者通过功德和行为获得吉祥和荣耀的主题。玉皇传达的诏令和青童捧持的金诰，象征着修行者因功德而获得的奖赏和认可。整首诗以祈祷、吉祥和美好的心境为基调，强调了修行者在修行道路上的奇妙体验和境界的超越。
诗词运用了丰富的象征意象和修辞手法，将修行者的内心体验与宇宙之间的联系相结合，展现了修行的崇高境地和内外合一的理念。通过描绘修行者的修行经历和所获得的启示，诗词传递了对修行道路的鼓励和赞美，启发人们追求内心的平静与超越。
家世传儒业，乡邦耸义风。将迎无倦色，交友尽名公。太学飞声早，浮生转首空。怡如堂下月，犹照紫荆丛。
褒城之山划天罅，中有深谷春水生。汉家兴王启鸿业，萧相治国留英声。
八旬加二，荷君天垂祐，扶持老拙。目送新来檐外燕，手拣好花轻折。比似去年，十分强健，日看朱诗说。篇三百五，岁前尽有披阅。天教两子供官，一男留养，左右相娱悦。五见孙枝三拜授，童冠参差袍笏。四侍鳌峰，拏舟在即，次五今圆月。曾孙淳老，想能随叔嬉劣。
问知桑梓处，师祖李延平。往正三山学，看驰四海声。新吟严更典，老貌古兼清。上水过衢信，暗淡溪却顺。
老境流年速，春风几日晴。清尊花下怯，白发镜中明。蝴蝶迷幽梦，仓庚愧好声。良辰一尊酒，钟鼎可忘情。
乌巷招邀谢墅中，紫囊香佩更临风。尘惊野火遥知猎，目送云罗但听鸿。六著比犀鸣博胜，百娇柘矢捧壶空。解衣对子欢何极，玉井移阴下翠桐。