乞晓占云物，过东迁过西。
已因月仰瓦，真验水平溪。
齐楚自得失，短长从鹤鹥。
谁能效巢穴，聊得寄诗题。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
诗词：《乞晓》
作者：赵蕃（宋代）
译文：
乞晓占云物，
过东迁过西。
已因月仰瓦，
真验水平溪。
齐楚自得失，
短长从鹤鹥。
谁能效巢穴，
聊得寄诗题。
诗意：
这首诗以清晨乞求晓光的心情为主题，通过描绘云彩的变化、迁徙的景象，表达了诗人对自然界的观察和对人生的思考。诗中展现了作者对云、月、水等自然元素的敏感感知，并借此反映了人生的起伏和变幻无常。
赏析：
这首诗以简练的语言表达了诗人对自然景色的观察和对人生哲理的思考。首先，诗人通过乞求晓光的行为，展现了对新的一天、新的希望的渴望。接着，作者描述了云的变化和迁徙，以云作为象征来表达人生的变化和流转。云随风飘动，象征着人生的起伏和无常。
诗中出现的月亮和瓦，以及水平溪的描绘，增添了诗意的层次。月亮的存在感受到了屋瓦的映衬，体现了作者对月亮的赞美和仰慕之情。水平溪的描写，则通过自然界的水流来映照人生的得失。水平溪既是自然界的存在，也可以象征着人生中的平静和流转。
最后两句：“谁能效巢穴，聊得寄诗题。”则表达了诗人对有诗之人的向往和期望。诗人希望能够像动物筑巢一样，找到自己的归属，并以此为依托，寄托自己的情感和思考。
总的来说，这首诗以简洁的语言展示了作者对自然界的敏感观察，通过自然元素的描绘，抒发了对人生变化和人情世故的感慨。诗人以自然为媒介，表达了对美好生活和内心宁静的追求，同时也希望能够与有诗之人相互交流和借鉴。
凤池西畔图书府，玉树玲珑景气闲。长听馀风送天乐，时登高阁望人寰。青山云绕栏干外，紫殿香来步武间。曾是先贤翔集地，每看壁记一惭颜。
矻矻守枯策，头童未起家。居陋妇勃溪，食贫儿讙哗。养高有骜岸，战胜无纷华。黔浴如可移，谁辨鹄与鸦。
客里光阴又一年，人情真复似怜蚿。家贫尚有春名酒，才拙安能雪命篇。弱柳经霜半凋落，修篁沐雨更便娟。亲交岁晚无书劄，常闭柴扉稳昼眠。
欲敛未敛云浴浴，似见未见山曨曨。人家无宾衬衡宇，草村高低深佛宫。西峰定有一罅日，东岭岂无千丈虹。俗人不识莫与道，总在空蒙苍莽中。
田里有微径，贤人不复行。孰知求捷步，又恐异端成。从易众所欲，安邪患亦生。谁能达天道，共此竞前程。子羽有遗迹，孔门传旧声。今逢大君子，士节自光明。
执手离亭暮，言归思不禁。故乡千里外，为客十年心。帆影寒江静，猿啼雪峤深。饶阳泉石在，讲退自堪吟。