天开翠帟暮氛消，盘薰朱煤惜易飘。
月出南楼蟾桂长，笙来北里凤簧调。
巧蛛露湿千丝网，倦鹊波横一夕桥。
晒腹曝衣传故俗，阮庭布犊若为标。
杨亿（九七四～一○二一），字大年，建州浦城（今属福建）人。太宗雍熙元年（九八四）年十一，召试诗赋，授秘书省正字。淳化三年（九九二）赐进士及第（《宋会要辑稿》选举九之一），迁光禄寺丞。四年，直集贤院。至道二年（九九六）迁着作佐郎。真宗即位初，预修《太宗实录》。咸平元年（九九八）书成（《直斋书录解题》卷四），乞外补就养，知处州。三年，召还，拜左司谏。四年，知制诰（《武夷新集》自序）。景德二年（一○○五）与王钦若同修《册府元龟》（《直斋书录解题》卷一四）。三年，爲翰林学士。大中祥符六年（一○一三）以太常少卿分司西京（《续资治通鑑长编》卷八○）。天禧二年（一○一八）拜工部侍郎。三年，权同知贡举，坐考成就差谬，降授秘书监。四年，復爲翰林学士，十二月卒，年四十七。謚文（《宋会要辑稿》礼五八之三）。所着《括苍》、《武夷》、《颍阴》等集共一九四卷。传世有《武夷新集》二十卷，另编有《西崑酬唱集》二卷。《宋史》卷三○五有传。 杨亿诗，前五卷以影印文渊阁《四库全书》本《武夷新集》爲底本。校以明刻本《杨大年先生武夷新集》（简称明刻本，藏北京大学图书馆）、清法式善编《宋元人诗集·武夷新集》存素堂抄本（简称法式抄本，藏北京图书馆）、清抄本《杨大年先生武夷新集》（简称清抄本，藏社会科学院文学研究所图书室），清嘉庆十六年祝昌泰留香室刻本《宋杨文公武夷新集》（简称祝刻本，藏科学院图书馆）。第六、第七卷以《四部丛刊》影印明嘉靖玩珠堂刊《西崑酬唱集》爲底本，校以文渊阁《四库全书》所收本（简称四库本）和清康熙周桢、王图炜合注（简称周王合注本）等。另从《宋文鑑》、《会稽掇英总集》等书中辑得之集外诗，编爲第八卷。
《七夕》是一首宋代诗词，作者是杨亿。以下是这首诗词的中文译文：
天空展开翠色帷幕，黄昏的烟雾逐渐消散。
薰香在盘中升起，红煤的烟雾不舍地飘荡。
月亮从南楼升起，与桂树一同延伸无边。
笙箫的声音从北边的里巷传来，凤凰的音律优美婉转。
巧妙的蜘蛛在露水中湿润了千丝万缕的网，疲倦的喜鹊横渡着波浪般的一夜桥。
晒太阳暴露肚皮，晾晒衣裳传承着古老的习俗，布犊若纺织的阮庭，仿佛成为了标志。
这首诗词描绘了七夕节的情景。七夕节，也被称为中国的情人节，传说牛郎织女在这一天相会。诗中以自然景象和人物活动来表现这个节日的氛围和情感。
首先，诗词以天空展开翠色帷幕来描绘夜幕降临时的美丽景色，同时暗示了牛郎织女相会的暗示。薰香的升起和红煤的烟雾飘荡，给人一种温馨浪漫的感觉。
接着，诗人描述了月亮从南楼升起的景象，与桂树共同构成了美丽的背景。笙箫的声音从北边的里巷传来，凤凰的音律悠扬动听，给人一种神秘而动人的感觉。这些景象和声音将人们带入了七夕节的氛围中。
然后，诗人以巧妙的蜘蛛和疲倦的喜鹊来描绘七夕节的细节。蜘蛛在露水中湿润了千丝万缕的网，象征着牛郎织女的爱情纠葛。喜鹊横渡波浪般的一夜桥，寓意着两情相悦的人们跨越困难和障碍相会。
最后，诗人以晒太阳晾晒衣裳的方式描述了人们庆祝七夕节的习俗。晒腹曝衣传承了古老的节日习俗，而阮庭布犊的纺织象征着这个节日的标志。整首诗词通过细腻的描写和意象的交融，表达了七夕节的浪漫和喜庆，展现了人们对爱情和美好生活的向往。
秋云卷尽见晴空，瘦耸西湖千万峰。水鸟树林南宕寺，老胡曾未到其中。
石影横临水。山云半绕峯。遥想山中店。悬知春酒浓。
为笑江南种稻时，露蝉鸣后雨霏霏。莲盆积润分畦小，藻井垂阴擢秀稀。得地又生金象界，结根仍对水田衣。支公尚有三吴思，更使幽人忆钓矶。
河洛图书排纸上，乾坤爻象只胸中。烦君细算乘除数，吾道何时可变通。
汶溪新制小茅堂，也种山楸间水杨。舍近鸡豚还共食，春来鱼鸟自相忘。松阴客去书连屋，花底莺啼酒满床。却忆东华联辔出，午门霜月漏声长。
潮水迟朝渡，湖村竟日留。肯从沽酒饮，故作挟书游。得句因题壁，逢人问买州。双凫应不远，知道客来不。