久无音信日边来，忧国谁怜怆老怀。
想见天颜欢喜甚，鸳鸿入贺满尧街。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《祈雨而应范簿有诗次韵四首》是宋代诗人陈造创作的一首诗词。这首诗表达了作者对国家疾苦的忧虑和对社会和谐的向往，同时也展现了他对美好未来的期盼。
诗词的中文译文暂时无法提供，但是我可以为您解读诗词的主旨和赏析。
诗词的主旨是祈求雨水以拯救干旱的土地。作者通过描写自己久无音信的境况，表达了他对国家困境的忧虑和自身的怀念之情。他感到忧国忧民的责任，却无法得到任何人的关心和理解。
然而，诗词的情感转折出现在第三句，当作者想象到自己重逢国家领导者的情景时，他感到无比的欢喜。这里的"天颜"指的是君主的仁颜和慈容，作者希望能够亲眼见到君主的面容，以获得希望和安慰。这种对领导者的期盼也是对国家重归安定和繁荣的期望。
最后两句以鸳鸿入贺和满尧街作为象征，表达了作者对国家的繁荣和和谐的向往。鸳鸿是古代传说中的仙鸟，象征吉祥和幸福；贺和尧街则是象征国家治理有方和社会安宁的场景。这些形象描绘了作者对国家未来的美好愿景，希望国家能够恢复昔日的荣光和富强。
整首诗词通过抒发个人的忧虑和期望，表达了作者对国家的关心和对社会和谐的向往。同时，通过描绘愿景中的欢喜和美好景象，传递了作者对未来的乐观信念。这首诗词既是对时局的反思，又是对国家前途的期许，展现了陈造深邃的情感和对国家的忠诚之情。
池台非雾。缥缈双溪路。家在江南佳丽处。看取谢公风度。蟠桃酒酝千秋。金伙欲上迟留。笑待锦花裀上，双鸾舞彻梁州。
火旗还锦缆，白马出江城。嘹唳吟笳发，萧条别浦清。寒空巫峡曙，落日渭阳明。留滞嗟衰疾，何时见息兵。
清水塘边血作磷，正阳门外马生尘。只应水月无新恨，且喜云山来故人。晴腊无如今日好，闲游同是再生身。自伤白发空流浪，一瓣香消泪满巾。
匆匆相见懊恼恩情太薄。霎时云雨人抛却。教我行思坐想，肌肤如削。恨只恨、相违旧约。相思成病，那更潇潇雨落。断肠人在阑干角。山远水远人远，音信难托。这滋味、黄昏又恶。（《花草粹编》卷七引《天机馀锦》）
焉如鱼乐我非鱼，梦裹荣枯觉则无。休学痴绳贪纸穴，小窗烘日谩跏趺。
瞿昙未解这一著，雪岭六年空卜度。不知眼病见空花，认作明星一何错。自累犹可，更累儿孙。珊瑚枕上两行泪，半是思君半恨君。