与君共一山，修竹居其间。
义当给两家，潘子不得悭。
带甲十万夫，不战终日闲。
辱使支敝庐，令我愧满颜。
代竹为洗竹，义取洗益繁。
乞我万之一，令君风月宽。
裒多以益寡，天道自古然。
诗成复自笑，诗礼资儒奸。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
《乞竹赠邠老》是宋代张耒创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
与君共一山，修竹居其间。
义当给两家，潘子不得悭。
带甲十万夫，不战终日闲。
辱使支敝庐，令我愧满颜。
代竹为洗竹，义取洗益繁。
乞我万之一，令君风月宽。
裒多以益寡，天道自古然。
诗成复自笑，诗礼资儒奸。
诗意：
这首诗词描述了作者与一位名叫邠老的朋友共同居住在一座山中，修竹成为他们居住的环境。诗人表示应该与邠老共同分担生活的艰辛，而不是让邠老过于节俭。他提到自己带领着十万士兵，却整日闲散无事。他感到自己的住处简陋，使他感到惭愧。于是他决定代替邠老洗竹子，以增加竹子的繁茂。最后，他请求邠老接受他所赠送的万分之一的竹子，以使邠老的生活更加宽裕。他认为天道是裒多以益寡的，这是自古以来的规律。最后两句表达了诗人对自己的诗作和礼仪的嘲笑，认为这些东西被儒家所利用。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言表达了作者的情感和思考。诗人通过描述自己与邠老的生活环境和处境，表达了对友谊和情义的珍视。他通过洗竹子的行为，表达了对友人生活境况的关心和帮助。最后两句则对诗作和礼仪进行了批判，认为它们被用来迎合权贵和儒家的利益。整首诗词以简练的语言展现了作者的思想和情感，同时也反映了宋代社会的一些现实问题。
换却钳鎚过赤城，先声知已沸腾腾。当机棒喝须端的，护法神通莫尽凭。脚底涌泉同莹洁，脊梁天柱共崚嶒。果符鼓棹沧溟句，海角元来欠一灯。
寒暑平分，东南之徼，何多暍哉。远望炎洲，近观火井，相与朝烬而夕灰。名曰冰纨霜练，服之一缕如十袭，而信衣冠之不能。敢疑夏祖之居会稽，短发文身自蔽以草莱。浪婆儿，身世世，共道常年不如是。谁复怜北客，此日真憔悴。深山乳虎想腾倚，清风不来空啸死。安得人如葛稚川，脱
倦飞山鸟未能迁，心在孤云叠嶂间。大水雄山须远适，好风佳月自幽閒。非关谢傅当年事，何似周郎旧日山。安得此心成独往，白鸥盟约在江湾。
冠剑青云士，艰危孰奋身。向来持汉节，径去犯边尘。既用公为相，方知国有人。凛然生气在，端合画麒麟。
五十升端揆，西郊任保厘。偶抛三事重，未失百僚师。府县威仪引，宫城管钥随。粗官嫌出将，剧位是留司。樱笋供筵馔，蜩蝉响路岐。碧纱题壁处，昼锦下车时。请雨摩腾塔，寻芳白傅祠。维嵩过旧隐，禊洛赋新诗。礼绝应悬榻，公余尚读碑。留台咨拜表，内殿列须知。易退甘龙卧，难虚
蜀江雪浪来天际，一派泉舂宝钗碎。