前辈日以远，斯文吁可悲。
西人皆尚友，近世例无师。
晚节初寮集，中年务观诗。
虽云南渡体，俗子未容窥。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
《前辈》
前辈日以远，
斯文吁可悲。
西人皆尚友，
近世例无师。
晚节初寮集，
中年务观诗。
虽云南渡体，
俗子未容窥。
中文译文：
前辈的光辉日子已经远去，
士人的风采令人叹息。
西方人都崇尚友情，
而近世却没有师长的风范。
晚年才开始聚集在文人之中，
中年时刻务必钻研诗词。
虽然说自己已经领悟到了渡世之体，
但庸俗之人还未能理解其中奥妙。
诗意和赏析：
这首诗词《前辈》是宋代刘克庄的作品。诗人通过反思前辈文人的境遇，表达了自己对时代风气的不满和对士人风范的向往。
诗的开头，诗人感慨前辈的辉煌岁月已经远去，他们的文人风采令人感叹。这里的前辈指的是先贤文人，他们在社会上享有崇高的地位和声望。
接下来，诗人抱怨近世的人们都只注重交朋友，而忽视了对师长的尊敬和学习。他对这种风气感到不满，认为这是可悲的。
在第三、四句中，诗人表达了自己晚年才开始聚集在文人之中，并开始努力研究诗词的态度。他意识到中年时刻务必要关注文学创作，追求学问的卓越。
最后两句中，诗人谦虚地表示自己虽然自认为已经领悟到了渡世之体（指能够超越尘世的思维境界），但庸俗之人还未能理解其中的奥妙之处。这里的渡体是指超越尘世的心境和思想境界，而庸俗之人则代表了世俗的观念和眼界。
整首诗词通过对前辈的敬仰和对当代风气的反思，表达了诗人对于士人风范和学问追求的向往。同时，诗人也批判了近世人们只重视交际而缺乏对学问的尊重和追求。这首诗词以简洁的语言表达了对于文人精神的思考，传达了对于学问和精神追求的渴望。
季世罕上寿，百岁为长年。轩皇不可见，颜冉复谁怜。安期乘彩虹，羡门驾紫烟。朝游蓬莱岛，夕宿曾城巅。常恐声风枝，摧折沧海田。徒令骊山客，想望称神仙。
隔日犹能唤女兄，儿于孝友殆天成。直须见汝莲花上，才得胸中一点平。
去年生旦吴山雪，我食无鱼客弹铗。今年生旦逢立春，座上簪花写春帖。主人锦筵相为开，烹羊炰羔作春杯。柳车昨夜送穷去，羯鼓今日迎春来。家人祝词心转急，富贵今年当五十。男儿富贵绝可怜，年少光阴胡可及。大姬白题作胡舞，小姬吴歈歌《白苎》。丹穴锦毛飞凤凰，海树红芽语鹦
匈奴未灭敢言家，百里行犹九十赊。怕有旁人说长短，风云气尽爱春华。
醉中别大梁，西归渭水阳。飘然何所似，浮云辞帝乡。归来惊岁归晏，怅然增浩叹。景短倏云暝，夜寒难至旦。拂酒雪花飞，早梅思南枝。碧落周星纪，青阳换岁时。双鱼忽得书，云已外华籍。金骨俄轻举，玉霄仍近密。小谏官职清，大才文翰逸。献纳有嘉谋，英豪伸壮图。万乘是知己，三
母力今衰颖，悲啼得杖轻。流风存绘画，犹足感焦生。