奉承明祀，惟羊惟牛。
印盛于豆，人陈庶羞。
钟鼓喤喤，神具醉止。
其入嘉笾，永绥福祉。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《乾德以后祀感生帝十首》是一首出自隋代的诗词，作者佚名。这首诗词描述了一场庄严而隆重的祭祀仪式，以表达对神明的敬意和对国家繁荣昌盛的祝福。
诗词以一种庄重的语调和形象描绘了祭祀的场景。译文中的中文表达力求传达原作的意境和情感。诗词展示了人们奉献的心意和虔诚的态度，特别是在奉祭物和神具的过程中。这种虔诚和敬畏感通过对钟鼓声的描写得以强化，使人感受到整个仪式的庄严和神圣。
整首诗词的诗意主要表达了对明祀（指皇帝世代相传的祭祀仪式）的奉承和敬仰之情。通过奉献羊和牛作为祭品，以及用印章在豆上盖印的仪式，诗词传达出对神灵的尊崇和对国家繁荣福祉的祝愿。同时，诗词也暗含了对人们的期望，希望通过这样的祭祀仪式，能够获得永恒的幸福和安宁。
这首诗词的赏析在于其庄严肃穆的氛围和对祭祀仪式的细腻描绘。诗人通过精细的描写，使读者能够感受到祭祀仪式的庄重和神圣，进而引发对神明和国家繁荣的敬畏之情。此外，诗词的隐含意义也值得玩味。它不仅仅是对祭祀仪式的描写，更是对社会秩序和价值观的呈现，以及对人们对美好未来的向往和祈愿。
总之，《乾德以后祀感生帝十首》是一首充满庄严和敬意的诗词，通过对祭祀仪式的描绘，表达了对明祀的奉承和对国家繁荣福祉的祝愿。它以其庄重的氛围和细腻的描绘，引发读者对神明和美好未来的思考和向往。
衰残归未遂，寂寞此宵情。旧国馀千里，新年隔数更。寒犹近北峭，风渐向东生。惟见长安陌，晨钟度火城。殷勤惜此夜，此夜在逡巡。烛尽年还别，鸡鸣老更新。傩声方去病，酒色已迎春。明日持杯处，谁为最后人。
门插垂杨不是家，自怜飘泊似杨花。一樽和泪浇坟土，余餕分张及野鸦。
展墓归来春水服，桥头望月正如钩。桥成未用问谁住，意远应同逐水流。天外雁凫何足许，人间鹿豕可仝游。须知□□□□□，莫说存耕知有秋。
西施谩道浣春纱，碧玉今时斗丽华。眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花。新歌一曲令人艳，醉舞双眸敛鬓斜。谁道五丝能续命，却令今日死君家。
幕天席地斗豪奢。歌妓捧红牙。从他醉醒醒醉，斜插满头花。车载酒，解貂贳。尽繁华。儿孙贤俊，家道荣昌，祝寿无涯。
万瓦鳞鳞若火龙，日车不动汗珠融。无因羽翮氛埃外，坐觉蒸炊釜甑中。石涧寒泉空有梦，冰壶团扇欲无功。余威向晚犹堪畏，浴罢斜阳满野红。