笾豆有践，玉帛斯陈。
神无常享，享于精线。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《乾德以后祀感生帝十首》是隋代的一首诗词，作者佚名。这首诗词描述了祭祀感生帝的场景和仪式。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
在乾德时期以后，祭祀感生帝的仪式有十首。祭品中有豆和米，玉器和丝绸陈设其中。神明并不会改变他们的供奉，这些供奉在祭祀时表现出精细而庄重的仪式。
诗意：
这首诗词描述了隋代祭祀感生帝的庄重场景。感生帝是古代神话中的神明，被认为能够赐予人们子孙满盈的祝福。诗中描绘了祭祀所使用的珍贵祭品，以及神明所享受的供奉仪式。通过这些描绘，诗词表达了对感生帝的崇敬和希望。
赏析：
这首诗词以简洁而富有节奏感的语言描绘了祭祀感生帝的场景。首句“笾豆有践，玉帛斯陈”用豆和米、玉器和丝绸作为祭品的象征，展示了祭品的珍贵和庄重。接下来的句子“神无常享，享于精线”表明神明对祭品的供奉没有变化，强调了祭祀仪式的持续性和精细性。
整首诗词通过简练的语言和具体的描写，展示了隋代人们对感生帝的敬仰和虔诚。同时，诗词也反映了古代祭祀仪式的庄重和精致，体现了当时人们对神明的尊崇和奉献。这首诗词通过描绘祭祀场景，引发读者对信仰、仪式和文化传承的思考。
觉性灵明自若，本心利欲食之。大观如梦如幻，小视坐忘坐驰。
十年欲作石屏题，覃思冥蒙意转迷。枕上呻吟翻了此，短蓬秋雨宿浯溪。
破琴虽未修，中有琴意足。谁云十三弦，音节如佩玉。新琴空高张，丝声不附木。宛然七弦筝，动与世好逐。陋矣房次律，因循堕流俗。悬知董庭兰，不识无弦曲。
野水潺潺平落涧，秋风瑟瑟细吹林。逢人抱瓮知村近，隔坞闻钟觉寺深。
远树高低见，清溪曲折流。草眠耕后犊，波泛狎余鸥。醒醉无人管，登临各自愁。扁舟大如叶，烂漫作春游。
宝晋云烟杂海涛，玉溪花月写风骚。一生不倩毛锥子，只倩并州快翦刀。