奉承明祀，惟羊惟牛。
印盛于豆，人陈庶羞。
钟鼓喤喤，神具醉止。
其入嘉笾，永绥福祉。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《乾德以后祀感生帝十首》是一首隋代的诗词，作者佚名。这首诗词描述了对感生帝祭祀的虔诚和敬意。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
乾德以后，感生帝祭祀十首。
奉献羊和牛，作为祭品。
在豆上印上庄严的印章，由人们摆放整齐。
钟鼓声喧嚣，神圣的器物散发着醉人的香气。
将祭品摆放在美丽的祭器上，祈求永远幸福祥瑞。
诗意：
这首诗词表达了对感生帝祭祀的庄严和虔诚。乾德以后，人们用羊和牛作为祭品，向感生帝表达崇敬和敬意。祭祀过程中，庄严的仪式和神圣的器物使人们感到肃穆和敬畏。这种祭祀行为寄托了人们对于永远幸福祥瑞的祈愿，希望能够得到神灵的保佑和福祉。
赏析：
这首诗词以简洁的语言描述了感生帝祭祀的场景和仪式。作者运用生动的词语和形象描绘，使读者能够感受到祭祀的庄严和肃穆。通过描述祭品的奉献、祭器的摆放和钟鼓的喧嚣声，诗词展现出一种热烈而庄重的氛围。诗词最后表达了人们的美好愿望，希望通过祭祀能够获得永远的幸福和福祉。
这首诗词不仅展示了隋代人们对神灵的虔诚和崇敬，也反映了当时社会的宗教信仰和价值观。它揭示了人们对于永恒福祉的向往，对于神灵保佑的期盼。整首诗词简练而深刻，通过细腻的描写和生动的形象，使读者能够感受到祭祀仪式的庄严和神圣。它不仅是一首表达敬意和祝福的诗词，也是对于文化传统和信仰的记录和传承。
堂堂司寇公，族姓原自古。支流入汉唐，浩渺无寻处。子瞻得家法，自少不勤苦。戏剧入场屋，名声振寰宇。凝思肤寸云，落笔万点雨。中间触机阱，窘若带箭虎。坎轲连交游，冻饥及稚乳。归来直玉堂，得失亦相补。顾我縻一官，未即江海去，裳衣裹穷猿，系以三尺组。知公心胸中，坦不
苍茫一片莓苔地，随意触来还有声。定是战坑余箭戟，不然琴屋贮瓶罂。名真过客多能记，迹古居人不敢耕。孙叟有灵应索笑，赋成留比试鏦铮。
神龙豢可致，猛虎扰亦留。变生父子间，上圣不能谋。常情在欲得，义养或成仇。他人恩更轻，患祸信难周。
剑气峥嵘夜插天，瑞光明灭到黄湾。坐看旸谷浮金晕，遥想钱塘涌雪山。已觉苍凉苏病骨，更烦沆瀣洗衰颜。忽惊鸟动行人起，飞上千峰紫翠间。
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天上吹箫玉作楼，蟠桃熟後更无忧。内家报喜车凌晓，太史占祥斗挂秋。龙得一珠应献佛，虎生三日便吞牛。鲁元福禄何人似，坐见张敖数子侯。