罗袜浪传仙子，宫梅休写华光。
人言寿客饱经霜。
不趁凡花入样。
万玉森罗纱节，一枝剩有余芳。
孤高肯使蝶蜂藏。
特立甘泉顶上。
杨冠卿（一一三八～？），字梦锡，江陵（今属湖北）人。尝举进士，官位不显，以诗文游各地幕府。与范成大、陆游等多有唱和。撰有《客亭类稿》、《草堂集》等。清四库馆臣据旧刊《客亭类稿》巾箱小字本，并补缀《永乐大典》所收诗文，釐爲《客亭类稿》十四卷，其中诗三卷。事见本集有关诗文。 杨冠卿诗，以影印文渊阁《四库全书·客亭类稿》爲底本。校以宋刊巾箱本（简称巾箱本，藏北京图书馆）、影印文津阁本（简称文津本）等。新辑集外诗附于卷末。
诗词《前调》是宋代诗人杨冠卿的作品。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
罗袜浪传仙子，宫梅休写华光。
人言寿客饱经霜，不趁凡花入样。
万玉森罗纱节，一枝剩有余芳。
孤高肯使蝶蜂藏，特立甘泉顶上。
诗意：
这首诗描述了一个仙子的形象，她穿着华丽的罗袜，行走在波浪之间。她不需要宫梅花来描绘她的美丽，她本身就散发着绚烂的光芒。人们说仙子的寿命已经饱经风霜，但她却没有像凡间的花朵一样凋谢。她身上的美丽如同千万颗宝石，华丽的纱带犹如节日的象征。尽管只有一枝花朵，但仍然保留着余香。她高高在上，宁愿让蝴蝶和蜜蜂藏匿，独自站在甘泉的顶峰上。
赏析：
《前调》描绘了一位华丽、神秘的仙子形象，通过对她的描写，表达了她与凡间事物的不同和独特。仙子穿着罗袜，行走在浪花之间，象征着她超凡脱俗的身份和仙境般的存在。她散发着绚烂的光芒，不需要任何凡间的花朵来描绘她的美丽，这一点强调了她与世俗之间的差异。
诗中提到仙子的寿命已经饱经风霜，但她并没有像凡间的花朵一样凋谢。这表达了仙子的超越性和永恒性，她的美丽超越了时间的限制，与生命的凋谢无关。她身上的美丽如同千万颗宝石，纱带华丽而庄重，象征着她的高贵和神圣。尽管只有一枝花朵，但她的香气仍然余留，这体现了她的独特魅力和不可磨灭的存在。
整首诗以华丽的描写和意象营造了一种神秘而高贵的氛围。仙子的形象象征着纯洁、高尚和超越，展示了杨冠卿对美的追求和对超凡存在的向往。通过对仙子的描述，诗人传达了对超越凡尘的美的赞美，并表达了对高贵独立精神的崇敬。整首诗以优美的语言和意象，展现了诗人对美的独特感悟和表达能力。
日落千山暝，风吹一路香。燕依花色紫，莺体柳丝黄。
孤立江淮地，中分南北天。洪汉冲巨块，对峙束平川。屹若壁千仞，过错螺一拳。谁将牛女比，斯事岂其然。
男子宜读书，读书须五车。纸腐唇自裂，岂为刳心鱼。吾子少年时，青云得意初。英华发清端，赋笔凌相如。自试文石陛，竚召承明庐。孝隐二十年，复与志利疏。轩裳不挂眼，钟鼓悦爰居。归来邃经堂，志惟与道俱。架上数万卷，偃仰时卷舒。使彼夙昔人，微言幸发摅。春洲生兰苕，寒溪
文公名节冠当年，没世清风更凛然。梁父旧庐空德里，西州华屋恸时贤。平生奏御三千牍，不朽文章二百篇。潇洒建溪遗俗在，至今弦诵满山川。
鸿雁于飞，肃肃其羽。之子于征，劬劳于野。爰及矜人，哀此鳏寡。鸿雁于飞，集于中泽。之子于垣，百堵皆作。虽则劬劳，其究安宅？鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维此哲人，谓我劬劳。维彼愚人，谓我宣骄。
未识平时活国方，只将诗句阅风光。盘空笔力今谁敌，独扫千人不可当。