淹泊宁吾愿，年光送老来。
只知闲说话，但觉旅怀开。
此路方知已，唯天台是媒。
冥搜无好语，也辱片云催。
释绍嵩，字亚愚，庐陵（今江西吉安）人。长于诗，自谦“每吟咏信口而成，不工句法，故自作者随得随失”。今存《江浙纪行集句诗》七卷，系理宗绍定二年（一二二九）秋自长沙出发，访游江浙途中寓意之作。后应知嘉兴府黄尹元之请，主嘉兴大云寺。事见本集卷首自序。 释绍嵩诗，以汲古阁影宋抄本爲底本，校以清顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称读画斋本）。新辑集外诗一首附于卷末。
《遣怀》是宋代释绍嵩的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
淹泊宁吾愿，年光送老来。
只知闲说话，但觉旅怀开。
此路方知已，唯天台是媒。
冥搜无好语，也辱片云催。
诗意：
这首诗词表达了作者深深的思念之情和对时光流逝的感慨。他身处江湖漂泊之中，内心渴望安定宁静，期望岁月能够缓缓流过，但时间却无情地将他推向衰老。他只能借闲暇之时与他人闲谈以抚慰自己的思念之情，感受着旅途所带来的情怀。他认识到这条人生之路已经走过了很长一段，唯有天台山成为他倾诉心声的媒介。然而，他在沉思中无法找到恰当的言辞，只能默默接受岁月的催促。
赏析：
《遣怀》这首诗词以简洁而含蓄的语言表达了作者内心的情感和对人生的思考。通过描述自己的淹泊之苦和对年华逝去的感叹，作者展现了对平静安宁生活的向往和对岁月流转的无奈。他以“闲说话”来抒发自己的思念之情，借旅途之心来表达自己对人生的感悟。
诗中的“此路方知已，唯天台是媒”一句表达了作者对自己经历的反思，认识到人生已经走过了许多曲折的道路，唯有天台山能够成为他倾诉心声的对象。这句话也暗示了作者对佛教信仰的倾向，将天台山作为一种精神寄托。
最后两句“冥搜无好语，也辱片云催”，表达了作者思绪纷乱，无法找到适当的言辞来表达自己的感受。他感到自己的语言苍白无力，甚至觉得这样的表达辱没了自然景物的美好。
整首诗词以简约的语言表达了作者内心的孤寂和对生活的思考，展现了深邃的意境和情感。读者在欣赏这首诗词时可以感受到作者深沉的情感和对时光流逝的感慨，同时也引发了对自然、人生和宗教的思考。
终日冲奔浪，何年坠乱风？谢公堪入咏，目极在云中。
望尽孤云入杳冥，翠微深处一茅亭。高台地迥秋先至，古榻僧闲昼亦扃。诗思更随流水远，醉魂还为碧山醒。凭虚试彻凌云调，应有游人下界听。
包笠皆为累，游方仅此身。从教粗褐碎，不用一丝纫。赴供无闲日，得钱回施人。生平甘忍辱，性地本来淳。
洒翰银钩连，翩跹山颠鹤。惨淡斗龙蛇，及兹叹冥漠。
向来祁山赭如天，迩来祁山翠如碧。祁山草木皆精神，祁山人材方气魄。君不见癸丑诸贤奉亲策，武成殿前天咫尺。太微星动豹尾班，祁山人作龙头客。所以天留老子山之侧，为守云烟护山碧。山转碧兮人转奇，未许右科专此席。前头更有文状元，努力风鹏九霄翮。
瀵水南流东有堤，堤边亭是武陵溪。槎松配石堪僧坐，蕊杏含春欲鸟啼。高树月生沧海外，远郊山在夕阳西。频来不似军从事，只戴纱巾曳杖藜。