人生万家室，大暑亦劳劳。
滴露点周易，临风歌楚骚。
朱丹谁复羡，斑白懒能薅。
一笑问儿子，汝何催我曹。
苏泂（一一七○～？）（与赵师秀同龄，生年参《文学遗産》一九八三年四期《赵师秀生年小考》），字召叟，山阴（今浙江绍兴）人。颂四世孙。生平事迹史籍失载，从本集诗篇可知，早年随祖师德宦游成都，曾任过短期朝官，在荆湖、金陵等地作幕宾，身经宁宗开禧初的北征。曾从陆游学诗，与当时着名诗人辛弃疾、刘过、王柟、赵师秀、姜夔等多有唱和。卒年七十余。有《泠然斋集》十二卷、《泠然斋诗余》一卷（《直斋书录解题》卷二○、二一），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《泠然斋诗集》八卷。 苏泂诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校有关史籍。新辑集外诗附于卷末。
《遣热二首》是苏泂所创作的一首宋代诗词。诗意表达了人生百态和岁月变迁中的思考与感慨。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
遣热二首
人生万家室，
大暑亦劳劳。
滴露点周易，
临风歌楚骚。
朱丹谁复羡，
斑白懒能薅。
一笑问儿子，
汝何催我曹。
中文译文：
人生的万家室，
在大暑里也辛劳。
滴下的露珠点缀着周易之道，
在微风中吟唱楚辞佳作。
谁会羡慕那红艳的朱丹色彩，
而我却懒得去追求虚名。
我笑着问儿子，
你为何催促着我呢？
诗意和赏析：
《遣热二首》通过描绘大暑时节的生活场景，表达了对人生百态和岁月变迁的思考与感慨。
首先，诗人通过描述“人生万家室”和“大暑亦劳劳”，将人生与自然环境相结合，凸显出人们在炎热的夏季中辛勤劳作的景象，表达了对生命不易和劳动的认同。这里的“大暑”可以理解为一种象征人生艰辛的隐喻。
其次，诗中出现的“滴露点周易”，突出了诗人对周易智慧的崇敬和追求。露珠的点滴象征着周易的深邃和智慧，暗示着诗人对于人生和命运的思考。这种对古代智慧的追寻也反映出诗人对于传统文化的尊重和关注。
接着，诗人提及“临风歌楚骚”，表达了对楚辞文学的热爱和歌颂。楚辞是中国古代文学的重要组成部分，其以独特的抒情手法和丰富的情感表达而闻名。诗人通过吟唱楚辞，表达了自己内心的情感和对美好艺术的追求。
然后，诗中出现了“朱丹谁复羡，斑白懒能薅”。这是一种对名利和虚荣的拒绝态度。诗人认为红艳的朱丹并不值得羡慕，自己也不愿意去追逐虚名。相反，诗人宁愿以斑白的头发、从容的态度面对人生，不被外界的诱惑和压力所左右。
最后，诗人通过问儿子“汝何催我曹”，表达了对于儿子对自己的关心和催促的疑问。这里体现了家庭、亲情以及对后代的期许，也暗示了诗人对于人生意义和责任的思考。
综上所述，《遣热二首》以简洁明了的语言描绘了人生百态和岁月变迁中的思考与感慨。通过与自然、文化和家庭的联系，诗人抒发了对生命的理解和对名利的超脱态度，表达了对传统智慧和美好艺术的赞美，以及对亲情和责任的思考。这首诗词通过细腻的描写和深入的思考，展现了作者对人生的独特见解，给读者带来了思考和共鸣的空间。
梦中求荐寝，此事有还无。幸得东安女，为王洗厚诬。
薄雾乍舒乍卷，空花是假是真。昔曾有刮膜者，世岂无明眼人。
鹿眠芳草印春庭，月挂萝窗晓半扃。白发老僧偏爱客，忍寒同看换鹅经。
天竺如巴峡，画图无此奇。挂藤伸黑臂，剥果馁黄儿。孤影池中夜，三声月一时。倚阑僧不去，应是苦于诗。
晓边花面雨蒙忪，莺避金丸翠竹丛。春半风光自招举，按歌姑洗旋移宫。
湖边老石立巨鳌，背负浮图千尺高。升高望远天界阔，海山江树皆秋毫。蓬莱藏室极清静，虽有暇日无游遨。不应令节亦虚度，特为萸菊觞新醪。樽前一笑岂易得，身涉百忧今二毛。兹游回首便陈迹，事如逝水流滔滔。明年九日定何许，未用感慨增烦劳。半生随牒落州县，莫年结绶来神皋。