筇山美竹天下闻，有客钱氏之礽云。
自言吾祖嫌杖晚，赠子九节斑烂文。
寻幽已得济胜具，傍险更策扶危勋。
同行安用木上座，一日不可无此君。
曾几（一○八五～一一六六），字吉甫，其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。徽宗朝，以兄弼恤恩授将仕郎。试使部优等，赐上舍出身，擢国子正兼钦慈皇后宅教授。迁辟雍博士，除校书郎。歷应天少尹。钦宗靖康元年（一一二六），提举淮东茶盐。高宗建炎三年（一一二九），改提举湖北茶盐，徙广西运判，歷江西、浙西提刑。绍兴八年（一一三八），会兄开与秦桧力争和议，兄弟俱罢。逾月復广西转运副使，得请主管台州崇道观，侨居上饶七年，自号茶山居士。二十五年桧卒，起爲浙东提刑。明年改知台州。二十七年召对，授秘书少监，擢权礼部侍郎。以老请谢，提举洪州玉隆观。孝宗隆兴二年（一一六四）以左通议大夫致仕。干道二年卒，年八十二，謚文清。有《经说》二十卷、文集三十卷，久佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《茶山集》八卷。《宋史》卷三八二有传。 曾几诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。参校武英殿聚珍版本（简称武殿本），及《两宋名贤小集》所收《茶山集》（简称小集）、《瀛奎律髓》（简称律髓）。新辑集外诗另编一卷。
诗词：《钱生遗筇竹斑杖戏作》
朝代：宋代
作者：曾几
筇山美竹天下闻，
有客钱氏之礽云。
自言吾祖嫌杖晚，
赠子九节斑烂文。
寻幽已得济胜具，
傍险更策扶危勋。
同行安用木上座，
一日不可无此君。
中文译文：
筇山上生长着美丽的竹子，名扬天下。
有一位客人，姓钱，他对美丽的竹子表示赞赏。
他自言自语说，他的祖先曾经嫌弃拐杖晚来，现在特意送给子孙一根上面有九个节状斑纹的精美拐杖。
他在寻找幽静之地时，已经得到了这根拐杖的帮助，而且在险峻之地，更能发挥它扶助危难的功效。
同行的人们都安排在木制座位上，而钱生的拐杖则是不可或缺的。
诗意和赏析：
这首诗词讲述了一位姓钱的客人对美丽竹子和拐杖的赞赏和故事。诗人曾几以写实的方式描绘了筇山上美丽的竹子，将其赞誉扬于天下。而客人钱氏对这些竹子也表示了赞许之情。他自言自语说他的祖先嫌弃拐杖来得太晚，所以他特意为子孙准备了一根装饰精美、有九个节状斑纹的拐杖作为礼物。这根拐杖在他寻找幽静之地时，给予了他帮助；在险峻之地，更能发挥扶危助困的作用。
整首诗以简洁明快的语言，表达了对竹子和拐杖的美好赞美，同时也流露出对祖先的怀念和对子孙的关怀。诗中的拐杖象征着支持和助力，体现了作者对家族传统和责任的思考。同时，诗人通过描述拐杖的作用，传达了一种友爱和互助的精神，呼唤人们在旅途中相互扶持，共同前行。
这首诗词以朴实的语言和细腻的描写展示了作者曾几的独特才华。它通过对竹子和拐杖的描绘，折射出作者对自然和人情的感悟，同时也表达了对传统价值和人伦关系的思考。整体上，这首诗词给人以深思和启迪，让人感受到作者对生活和人际关系的深刻洞察。
杨柳花飞杏子新，园林无地可留春。却寻风雨江边路，惭愧烟霞物外人。
莽莽古江滨，纷纷坠叶频。烟霞谁是主，丘陇自伤神。吞并宁唯汉，凄凉莫问陈。尽随流水去，寂莫野花春。
东望扶桑日，何年是到时。片帆通雨露，积水隔华夷。浩渺风来远，虚明鸟去迟。长波静云月，孤岛宿旌旗。别叶传秋意，回潮动客思。沧溟无旧路，何处问前期。
归山岁月苦无多，尚有丹砂奈老何。绣谷只应花自染，镜潭长与月相磨。君方傍海看初日，我已横江击素波。人不我知斯我贵，不须雷雨起龙梭。
武原离乱后，真界积尘埃。残月生秋水，悲风起故台。居人今已尽，栖鸽暝还来。不到无生理，应堪赋七哀。
郎署领制诰，十年未上坡。冯唐空潦倒，卫绾是谁何。犹赖紫垣直，聊遮白发多。归田未有计，村树绿婆娑。