汴水凄凉已百年，长因啼鸟一潸然。
天津桥上无人听，尚喜钱塘有杜鹃。
艾性夫（《四库全书》据《江西通志》作艾性，并谓疑传刻脱一夫字），字天谓，抚州（今属江西）人。宋末曾应科举，曾否入仕不详。以能诗与叔可（无可）、宪可（元德）并称“抚州三艾”。宋亡，浪游各地，与遗民耆老多有结交，斥仕元者爲“兽心犹办死报主，人面却甘生事仇”（《义马冢》），挽谢枋得诗称“千古六经俱扫地，独公一柱肯擎天”。据明曹安《谰言长语》谓于成化五年在元江见一诗集，署江浙道提举艾性夫作，知其晚年亦曾仕元。核诸集中《留城寄旷翁》“吾年七十入城府，君更老吾仍出山，早岁相期作深隠，至今头白未能闲”，当指出仕事。有《剩语》及《孤山晚稿》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《剩语》二卷。 艾性夫诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编爲第三卷。
《钱塘闻子规》是宋代作家艾性夫的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
钱塘是指杭州的地名，子规是一种鸟，又称为杜鹃。这首诗描绘了钱塘河的景色，以及在这个地方倾听杜鹃的声音所引起的思考和感慨。
诗词中的“汴水凄凉已百年”表达了钱塘河的凄凉和沧桑之感，暗示着历史的长河和岁月的流逝。这里的汴水指的是钱塘江的水流。
“长因啼鸟一潸然”揭示了诗人对啼鸟声的敏感和感动之情。这个啼鸟的声音引发了诗人内心的共鸣，使他对历史的变迁和人世间的无常产生了深刻的思考。
“天津桥上无人听”表明诗人站在天津桥上，但却没有人倾听他的心声。这句话暗示了诗人的孤独和寂寞，也可以理解为人们对历史的漠视和忽略。
“尚喜钱塘有杜鹃”表达了诗人对钱塘地区有杜鹃鸟的存在感到欣慰和喜悦。杜鹃是一种美丽的鸟类，它的鸣叫声在诗人眼中成为一种安慰和慰藉，使他对这个地方产生了某种情感上的依恋。
这首诗词通过描绘钱塘河的景色、倾听鸟鸣和抒发内心情感，表达了诗人对历史变迁和人世间的感慨和思考。它展示了诗人对自然和人文景观的敏感，并通过对特定地点和动物的描写，传递出一种对过去的追忆和对现实的思考。整首诗词在凄凉和寂寞的氛围中，通过对自然景观的描绘和情感的抒发，唤起了读者对历史和人生的共鸣和思考。
我游东亭不见君，沙上行将白鹭群。白鹭行时散飞去，又如雪点青山云。欲往泾溪不辞远，龙门蹙波虎眼转。杜鹃花开春已阑，归向陵阳钓鱼晚。
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
沧溟八千里，今古畏波涛。此日征南将，安然渡万艘。
君莫夸少年，与我惫者疏。我亦尝少年，少年君不如。谈谐今已忘，犹有少年余。东南山水国，早得飞长裾。春园虎丘树，夏槛玉泉鱼。吴妍与楚豔，过眼日千车。当此秋风凄，游子易欷嘘。我时未更事，意气益发舒。出门有佳侣，遇胜不得虚。惟忧日晷短，当去亦踌躇。官曹人所厌，高士
读罢羲经笑倚空，蜀溪溪上蜀溪翁。诗成断雨流云外，人在光风霁月中。
小园无事日徘徊，频报家人送酒来。惜树不磨修月斧，爱花须筑避风台。引些渠水添他满，移个柴门傍竹开。多谢有情双白鹭，暂时飞去又飞回。