京洛红尘里，闭门常独居。
虽无守道愧，终与趣时疏。
文举徒飞表，曹丘懒挟书。
谁怜从宦久，不及策名初。
待兔谋其拙，屠龙艺亦虚。
何当治归计，松菊绕吾庐。
司马光（一○一九～一○八六），字君实，号迂夫，晚号迂叟，陕州夏县（今属山西）涑水乡人，世称涑水先生。仁宗景祐五年（一○三八）进士。初仕苏州签判。父死服除，改武成军签判。庆历六年（一○四六），以庞籍荐授馆阁校勘，后受庞籍辟爲并州通判。召还爲开封府推官，累除知制诰，天章阁待制，知谏院。英宗治平三年（一○六六），爲龙图阁直学士。神宗即位，擢翰林学士。熙宁三年（一○七○），因与王安石政见不合，出知永兴军，改判西京留司御史臺。六年，以端明学士兼翰林侍读学士居洛阳，主编《资治通鉴》。哲宗即位，召主国政，元祐元年，拜左僕射兼门下侍郎，卒于位，年六十八。赠温国公，謚文正。有文集八十卷，杂着多种。事见《东坡全集》卷九○苏轼《司马温公行状》，《宋史》卷三三六有传。 司马光诗十四卷，以《四部丛刊》影宋刊《温国文正司马公文集》（即宋绍熙刊本，亦即绍兴二年本）爲底本，参校清干隆六年陈宏谋校刊《司马文正公传家集》（简称陈本）、影印文渊阁《四库全书》本《司马文正公传家集》（简称四库本）等。底本卷二、卷三有若干首有目无诗，分别据陈宏谋刊本补入。底本卷六《又和讽古》“海客久藏机”一首，与卷一《和之美讽古二首》之二重复，已删略。又辑得集外诗及断句，另编爲一卷。
《遣兴》是宋代文学家司马光创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
京洛红尘里，闭门常独居。
虽无守道愧，终与趣时疏。
文举徒飞表，曹丘懒挟书。
谁怜从宦久，不及策名初。
待兔谋其拙，屠龙艺亦虚。
何当治归计，松菊绕吾庐。
诗意：
这首诗词表达了诗人司马光的心情和人生感慨。诗人身处繁华的京洛之间，却常常闭门独居，远离尘嚣。尽管没有守道的遗憾，但与时俗的趣味渐行渐远。文学成就虽然有所斐然，但官职却难以得到提拔，与曹丘一样，懒得带着奏章上书。谁会怜惜那些从政已久、但未能早日取得功名的人呢？诗人自叹才智平庸，与待兔（寄希望于兔子来指引）一样笨拙，即使擅长屠龙的艺术，也只是虚幻而无用。诗人希望能早日安排好自己的人生，过上宁静的生活，以松菊环绕自己的小屋。
赏析：
《遣兴》是司马光在自己官场不得志时的心境写照。通过描绘自己的生活状态和感受，诗人表达了对功名利禄的追求和对时光流逝的无奈。诗中使用了一些象征手法，如京洛红尘、松菊等，增加了诗词的意境和深度。
诗中的京洛红尘指的是繁华喧嚣的都市生活，而闭门常独居则是诗人远离尘嚣的选择，表明他对官场权利的冷淡态度。诗人自称虽然没有追求守道的愧疚，但与时俗的趣味渐行渐远，暗示自己的孤独和疏离感。文举徒飞表、曹丘懒挟书则表达了诗人对官职的失望和对奏章上书的懈怠。诗人呼唤着谁会怜惜那些经历了宦海风波、但功名未能如愿的人呢？
诗的后半部分以待兔和屠龙的比喻，表达了诗人对自身才智和能力的自嘲。待兔谋其拙暗示诗人自认为自己的智慧和计划都很笨拙，屠龙艺亦虚则暗示即使拥有屠龙的技艺（指高超的才智），也只是虚幻而无用。最后两句诗表达了诗人对安排自己生活的期盼，希望能过上宁静而有意义的生活，以松菊绕吾庐，表达了对自然环境的向往和对宁静生活的追求。
总体而言，这首诗词通过对个人处境和人生感慨的描绘，抒发了诗人对功名利禄的追求和对官场世俗的疏离态度。诗词运用了象征手法和对比手法，以及对自身才智的自嘲，表达了诗人对安排自己生活的期盼和对宁静生活的向往。该诗词流露出一种内心的沉思和对人生意义的思考，具有一定的深度和情感内涵。
君不见流金铄石气如焚。巫祝并祷天不闻。滂霈一雨洗乾坤，肤寸而合山中云。又不见疾雷契山风助势，八表同昏天地闭。峰头一抹敛归云，赫日当空鬼神避。祗今岁杪雪霜馀，得向岩前自卷舒。等閒且伴幽人宿，明日春回须雨足。
禁钟声尽见栖禽，关塞迢迢故国心。无限春愁莫相问，落花流水洞房深。
每看苔藓色，如向簿书闲。幽思缠芳树，高情寄远山。雨痕连地绿，日色出林斑。却笑兴公赋，临危滑石间。
要蹑天仙步，金丹是法身。不知谓气，须还识后自然真。大道从花孕子，点出个中阴魄，乌兔合阳魂。北斗随罡转，天地正氤氲。采依时，炼依法，莫辞勤。立跻圣域，从此脱沈沦。夜气正当过半，龙虎自然蛰动，势欲撼乾坤。片饷工夫耳，庄算八千春。
五味九变兼六和。令芳甘旨庶且多。三危之露九期禾。圆案方丈粲星罗。皇举斯乐同山河。
明时不爱璧，浪迹东南游。何必世人识，知君轻五侯。采兰度汉水，问绢过荆州。异国有归兴，去乡无客愁。天寒楚塞雨，月净襄阳秋。坐见吾道远，令人看白头。