京洛红尘里,闭门常独居。
虽无守道愧,终与趣时疏。
文举徒飞表,曹丘懒挟书。
谁怜从宦久,不及策名初。
待兔谋其拙,屠龙艺亦虚。
何当治归计,松菊绕吾庐。
司马光(一○一九~一○八六),字君实,号迂夫,晚号迂叟,陕州夏县(今属山西)涑水乡人,世称涑水先生。仁宗景祐五年(一○三八)进士。初仕苏州签判。父死服除,改武成军签判。庆历六年(一○四六),以庞籍荐授馆阁校勘,后受庞籍辟爲并州通判。召还爲开封府推官,累除知制诰,天章阁待制,知谏院。英宗治平三年(一○六六),爲龙图阁直学士。神宗即位,擢翰林学士。熙宁三年(一○七○),因与王安石政见不合,出知永兴军,改判西京留司御史臺。六年,以端明学士兼翰林侍读学士居洛阳,主编《资治通鉴》。哲宗即位,召主国政,元祐元年,拜左僕射兼门下侍郎,卒于位,年六十八。赠温国公,謚文正。有文集八十卷,杂着多种。事见《东坡全集》卷九○苏轼《司马温公行状》,《宋史》卷三三六有传。 司马光诗十四卷,以《四部丛刊》影宋刊《温国文正司马公文集》(即宋绍熙刊本,亦即绍兴二年本)爲底本,参校清干隆六年陈宏谋校刊《司马文正公传家集》(简称陈本)、影印文渊阁《四库全书》本《司马文正公传家集》(简称四库本)等。底本卷二、卷三有若干首有目无诗,分别据陈宏谋刊本补入。底本卷六《又和讽古》“海客久藏机”一首,与卷一《和之美讽古二首》之二重复,已删略。又辑得集外诗及断句,另编爲一卷。
《遣兴》是宋代文学家司马光创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
京洛红尘里,闭门常独居。
虽无守道愧,终与趣时疏。
文举徒飞表,曹丘懒挟书。
谁怜从宦久,不及策名初。
待兔谋其拙,屠龙艺亦虚。
何当治归计,松菊绕吾庐。
诗意:
这首诗词表达了诗人司马光的心情和人生感慨。诗人身处繁华的京洛之间,却常常闭门独居,远离尘嚣。尽管没有守道的遗憾,但与时俗的趣味渐行渐远。文学成就虽然有所斐然,但官职却难以得到提拔,与曹丘一样,懒得带着奏章上书。谁会怜惜那些从政已久、但未能早日取得功名的人呢?诗人自叹才智平庸,与待兔(寄希望于兔子来指引)一样笨拙,即使擅长屠龙的艺术,也只是虚幻而无用。诗人希望能早日安排好自己的人生,过上宁静的生活,以松菊环绕自己的小屋。
赏析:
《遣兴》是司马光在自己官场不得志时的心境写照。通过描绘自己的生活状态和感受,诗人表达了对功名利禄的追求和对时光流逝的无奈。诗中使用了一些象征手法,如京洛红尘、松菊等,增加了诗词的意境和深度。
诗中的京洛红尘指的是繁华喧嚣的都市生活,而闭门常独居则是诗人远离尘嚣的选择,表明他对官场权利的冷淡态度。诗人自称虽然没有追求守道的愧疚,但与时俗的趣味渐行渐远,暗示自己的孤独和疏离感。文举徒飞表、曹丘懒挟书则表达了诗人对官职的失望和对奏章上书的懈怠。诗人呼唤着谁会怜惜那些经历了宦海风波、但功名未能如愿的人呢?
诗的后半部分以待兔和屠龙的比喻,表达了诗人对自身才智和能力的自嘲。待兔谋其拙暗示诗人自认为自己的智慧和计划都很笨拙,屠龙艺亦虚则暗示即使拥有屠龙的技艺(指高超的才智),也只是虚幻而无用。最后两句诗表达了诗人对安排自己生活的期盼,希望能过上宁静而有意义的生活,以松菊绕吾庐,表达了对自然环境的向往和对宁静生活的追求。
总体而言,这首诗词通过对个人处境和人生感慨的描绘,抒发了诗人对功名利禄的追求和对官场世俗的疏离态度。诗词运用了象征手法和对比手法,以及对自身才智的自嘲,表达了诗人对安排自己生活的期盼和对宁静生活的向往。该诗词流露出一种内心的沉思和对人生意义的思考,具有一定的深度和情感内涵。
危微精一,传之在心。二典勋华,光于有临。大原自天,端倪孰寻。岂无畴咨,培高浚深。寝明以昌,举元难壬。烝哉明良,嗣此德音。匪鉴而讽,匪扆而箴。启迪在初,有开宸襟。岩廊南风,{珍去王加衤}衣鼓琴。渊跃籋云,匣铏发镡。达其己充,泽彼苍黔。王度之恢,如玉如金。进而虞
治疾如治盗,要使复其常;藉曰用戈矛,全之宁欲伤。彼盗皆吾民,初非若胡羌;奈何一朝忿,直欲事欧攘?欧攘虽快心,少忍理则长。华陀古神医,煎浣到肺肠,取效虽卓荦,去死真毫芒。君审欲除盗,惟当法龚黄,抚摩倘有道,四境皆耕桑。我亦以治疾,不减玉函方。
知得清名二十年,登山上坂乞新篇。除书近拜侍臣去,空院鸟啼风竹前。
梅黄又见纤纤雨。客里情怀两眉聚。何处烟村啼杜宇。劝人归去,早思家转,听得声声苦。利名萦绊何时住。恼乱愁肠成万缕。满眼兴亡知几许。不如寻个,老松石畔,作个柴门户。
本来银汉是红墙,隔得卢家白玉堂。谁与王昌报消息,尽知三十六鸳鸯。
诵史胸翻海,谈兵气拔山。奔驰非得已,矍铄未容闲。瓜戍开年赴,梅关趁腊还。同僚如问我,炊玉待春班。