扫尽衣尘喜不胜，村居终日醉腾腾。
闲投邻父祈神社，戏入群儿斗草朋。
幽径有风偏爱竹，虚堂无暑不憎蝇。
悠然又见江天晚，隔浦人家已上灯。
陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。
诗词《遣兴》是宋代文学家陆游所创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
《遣兴》
扫尽衣尘喜不胜，
村居终日醉腾腾。
闲投邻父祈神社，
戏入群儿斗草朋。
幽径有风偏爱竹，
虚堂无暑不憎蝇。
悠然又见江天晚，
隔浦人家已上灯。
诗词的中文译文如下：
打扫干净身上的尘土，喜悦之情难以胜过。
村居里整日充满了喜悦和兴奋。
闲暇时投奔邻居父亲祈祷神明，
又与邻居的孩子们玩耍、斗草堆。
幽深的小径上风儿更喜欢吹竹子，
空旷的房间里没有酷热，也没有讨厌的苍蝇。
悠闲地再度看见江边的晚霞，
对岸的人家已经点起了灯火。
这首诗词表达了作者在村居生活中的欢乐与宁静。陆游以自然、闲适的场景为背景，通过描绘村居生活的细节，表达了他的心境和情感。
整首诗词以描写村居的生活为主线，表现了作者对清新自然和安宁生活的向往。诗词开篇即以扫尘喜悦之情，展现了诗人对清洁与整齐的追求，同时也暗示了内心的喜悦与满足。接着描述了村居的宁静与欢乐，生动地描绘了邻里之间的互动和快乐的场景，展示了诗人对简朴生活的向往和喜爱。
诗的后半部分则通过描绘自然景物，如竹林、凉风和虚堂中的舒适，传达出作者对田园生活的热爱和追求。最后两句描述了江边的夜晚，表现了夜幕降临时人家点灯的景象，给人以温馨、安宁的感觉。
整首诗词以平实的语言和生动的描写展示了作者对简朴、自然生活的追求，传达了一种宁静、欢乐和满足的情感。这首诗词在宋代文学中被视为代表陆游作品风格的代表之一，体现了他对自然和乡土情怀的表达。同时，通过细腻的描写和情感的流露，也展现了陆游的独特才华和诗人的灵魂。