强颜求世亦何从，甔石时时得复空。
何日能无寒饿役，此身得与圣贤终。
人生汲汲须高致，世态浑浑未易穷。
安得相逢共相语，荒城回首又春风。
王令（一○三二～一○五九），字逢原，初字钟美，原籍元城（今河北大名）。因幼年丧父，育于游宦广陵之叔父王乙，遂占籍广陵（今江苏扬州）。少时尚意气，后折节力学。不求仕进，以教授生徒爲生，往来于瓜州、天长、高邮、润州、江阴等地。仁宗至和元年（一○五四），王安石奉召晋京，途经高邮，令投赠诗文，获安石赏识，结爲知己，遂公文学知名。卒于嘉祐四年，年二十八。有《广陵先生文集》，长期以抄本流传，分卷多寡不一。事见王安石《王逢原墓志铭》及门人刘发《广陵先生传》（见《广陵集》附录）。 王令诗，以影印文渊阁《四库全书·广陵集》三十卷（其中诗十八卷）爲底本。校以明抄本（简称明本，藏北京图书馆）、一九二二年吴兴刘氏嘉业堂刊本（简称嘉业堂本），并采用沈文绰点校本《王令集》校记（简称沈校）。明抄本有拾遗一卷，据以补入，编爲第十九卷。
诗词：《强颜寄任道子权》
朝代：宋代
作者：王令
强颜求世亦何从，甔石时时得复空。
何日能无寒饿役，此身得与圣贤终。
人生汲汲须高致，世态浑浑未易穷。
安得相逢共相语，荒城回首又春风。
中文译文：
勉强面对世俗又有何用，空空地拾取甘蔗石。
何时能够摆脱贫困和饥饿的苦役，使我这身躯与圣贤同归。
人生急切需要追求卓越，世态繁杂难以穷尽。
能否有机会相遇并共同交谈，回首望见荒凉的城市又被春风吹拂。
诗意和赏析：
这首诗词表达了作者王令对现实生活的无奈和对理想境界的向往。诗中的"强颜求世"意味着作者被迫以勉强的姿态应对世俗的压力和困境，但他意识到这种方式并不能带来真正的满足和成就。"甔石"指的是在贫瘠的土地上采摘甘蔗，意味着艰辛的生活和微薄的收入。作者渴望能够摆脱贫困和饥饿的困扰，与圣贤一样实现人生的价值和境界。
诗的下半部分，作者表达了对高尚境界的向往和对现实世态的担忧。他认为人生应该追求卓越，但现实社会的繁杂和复杂使这成为一种困难。作者希望能够有机会与志同道合的人相遇，共同交流心灵的声音。最后，他回首望见荒凉的城市，却又感受到了春风的气息，这是一种希望和新的开始的象征。
这首诗词通过对现实生活的反思和对理想境界的追求，表达了作者对于个体命运和社会境遇的思考。同时，诗中的意象和抒情手法给人以深刻的感受，使读者能够共鸣并思考人生的意义与价值。
今代陈仲弓，人门两鸡及。长离五色羽，览辉早翔集。功名虽鼎来，未肯心汲汲。自请牧一州，小民要安辑。维时春将半，桃李露华湿。慈颜御轻轩，采服随坐立。行行即下车，啸诺解苛急。凝香宴宾从，仁气散皋隰。政恐席未暖，追锋已催入。涂辙可通行，青云如陟级。
桂渐吹香菊渐斑，西风送步得高攀。天开图画著二老，我亦何妨一笑閒。
南征战士欲投戈，寻乐施旗映薛萝。酒熟田家来赛社，晚晴渔舍乱堆蓑。半帘风月吟中趣，一剑功名水上波。指点当年陈迹在，几人襟袖泪痕多。
眼高不肯住浦都，梦绕江南水竹居。却入青原更青处，饱看黄本硬黄书。翦裁风月聊堪醉，折洗乾坤正要渠。赐宅不应公得免，未知北第似林庐。
蜡炬高花半欲摧，斑斑小雨学黄梅。有时燕寝香中坐，如梦前村雪里开。披拂故令携袖满，横斜便欲映窗来。重帘幽户深深闭，亦恐风飘不得回。
不作栋梁用，偏寻山寺居。但闻声似鼓，谁识木为鱼。