壬子初逢雪，未多仍却晴。
人间都变白，林下不胜清。
寒士痛遭恐，穷民恶看惊。
杯觞限新法，何故便能倾。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《秦和十月二十四日初见雪呈相国元老》是宋代文学家邵雍创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
壬子初逢雪，未多仍却晴。
人间都变白，林下不胜清。
寒士痛遭恐，穷民恶看惊。
杯觞限新法，何故便能倾。
诗意：
诗人描述了十月二十四日初次降雪的景象。尽管降雪不多，但很快天空又放晴了。大地上的一切都被洁白覆盖，使得林木下的景色更加清新明亮。然而，诗人也意识到雪对于一些贫穷的人来说是一种痛苦和恐惧，而富贵人家则对此感到惊讶。最后，诗人反思了一些新的政策改革，认为它们可能带来不公平和不平等。
赏析：
这首诗词以简洁而富有意境的语言，描绘了初次降雪的景象，并通过对不同阶层人们的感受进行对比，表达了诗人对社会现象的思考。
首先，诗人运用了壬子作为时间点的表达，突出了这是一个特定的日子。他描述了雪虽然不多，但在天晴后的白昼里，整个人间都被雪覆盖，形成了一幅白色的画面。这种景象下，林下的景色更加清新明亮，给人以宁静和宜人的感受。
然而，诗人也指出了不同人们对雪的感受的差异。他提到了寒士和穷民，暗示了他们对降雪的恐惧和痛苦。寒士可能因为缺乏衣物和住所的保护，而在严寒天气中受苦。穷民则可能因为降雪导致生活更加困难。与之形成鲜明对比的是，富贵人家对于这种自然现象则感到惊讶，暗示了他们对贫困人民生活的无感和漠视。
最后，诗人把目光转向一些新的政策改革。他提到了杯觞限新法，意指一些新的法规和政策改革。然而，诗人质疑这些改革是否能够真正解决社会问题，他认为这些改革可能带来不公平和不平等。这种对社会现象的思考和反思，展示了诗人对于社会问题的关注和批判精神。
综上所述，这首诗词通过对初次降雪景象的描绘和对不同人们感受的对比，以及对新的政策改革的反思，表达了诗人对社会现象的思考和对不公平现象的担忧。它以简洁而富有意境的语言，给人们留下了深刻的印象。
蕃客来曾识，衣冠上国风。承恩趋北阙，罢直出南宫。导驾炉烟里，催班漏点中。时清多奏颂，还向阁门通。
鹪鹩分寄一枝巢，不信甘言便易骄。当力尚难超北海，去威何足动鸿毛。愿将情意分明谢，肯把恩光取次烧。天宠居多为幸久，春花无奈正夭饶。
天然潇洒，尽人间、无物堪齐标格。只与姮娥为伴侣，方显一家颜色。好是多情，一年一度，首作东君客。竹篱茅舍，典刑别是清白。惆怅玉杵无凭，蓝桥人去，空锁神仙宅。今日天涯凭马上，忽见轻盈冰魄。恰似当年，温柔乡里，晓看新妆额。临风三嗅，挽条不忍空摘。
腊酒诗催熟，寒梅雪斗新。杜陵休叹老，韦曲已先春。独秀惊凡目，遗英卧逸民。高歌对三白，迟暮慰安仁。
江上渔郎晚祭，津头估客朝过。钟边山近水近，篷底风多雨多。饥蟹衔沙落簖，黠禽映竹窥罗。丫头两桨休去，为唱吴侬棹歌。
风高弓力大，霜重角声干。