不如归去东皋上，美酒提壶迎妇饷。
何妨脱袴著新衣，百箔蚕丝茧如盎。
春泥滑滑未没腰，田间布穀初立苗。
牧儿喜舞麦熟也，报答尔曹婆饼焦。
曾几（一○八五～一一六六），字吉甫，其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。徽宗朝，以兄弼恤恩授将仕郎。试使部优等，赐上舍出身，擢国子正兼钦慈皇后宅教授。迁辟雍博士，除校书郎。歷应天少尹。钦宗靖康元年（一一二六），提举淮东茶盐。高宗建炎三年（一一二九），改提举湖北茶盐，徙广西运判，歷江西、浙西提刑。绍兴八年（一一三八），会兄开与秦桧力争和议，兄弟俱罢。逾月復广西转运副使，得请主管台州崇道观，侨居上饶七年，自号茶山居士。二十五年桧卒，起爲浙东提刑。明年改知台州。二十七年召对，授秘书少监，擢权礼部侍郎。以老请谢，提举洪州玉隆观。孝宗隆兴二年（一一六四）以左通议大夫致仕。干道二年卒，年八十二，謚文清。有《经说》二十卷、文集三十卷，久佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《茶山集》八卷。《宋史》卷三八二有传。 曾几诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。参校武英殿聚珍版本（简称武殿本），及《两宋名贤小集》所收《茶山集》（简称小集）、《瀛奎律髓》（简称律髓）。新辑集外诗另编一卷。
《禽声》是一首宋代的诗词，作者是曾几。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
禽声
不如归去东皋上，
美酒提壶迎妇饷。
何妨脱袴著新衣，
百箔蚕丝茧如盎。
春泥滑滑未没腰，
田间布谷初立苗。
牧儿喜舞麦熟也，
报答尔曹婆饼焦。
中文译文：
禽鸟的鸣声
不如我们回到东皋山上，
拿着美酒迎接妇女们的贡品。
何妨放下束缚，穿上新衣，
像蚕丝茧一样细腻光滑。
春泥湿滑，还没淹过腰，
田野间的谷物刚刚抽出嫩芽。
牧童为丰收的麦子欢舞，
以此感谢你们，辛勤的妇女，烤出的饼焦香。
诗意和赏析：
这首诗以田园为背景，描绘了一个宁静而美好的农村景象。诗中的东皋山是一个山坡，作者建议回到那里，享受大自然的宁静和美丽。
诗的第二句描述了一个场景，人们拿着美酒迎接妇女们的贡品。这可能是农村的一种习俗，人们聚集在一起，享受美酒并庆祝收获。
接下来的两句呼应了诗的主题，表达了对束缚的放下和对美好生活的向往。脱下束缚，穿上新衣，象征着追求自由和美好的心态。
诗的后半部分描绘了田野的景象。春泥湿滑，还没淹过腰，描述了田间的湿润和丰收的希望。田野中的谷物刚刚抽出嫩芽，预示着一个丰收的季节即将到来。
最后两句表达了牧童对麦子成熟的喜悦，以及对辛勤劳作的妇女们的感激之情。他们以烤饼的方式报答妇女们，展示了乡村间的互助和感恩之情。
整首诗以宁静、和谐的田园景象为背景，表达了对自然和农村生活的赞美。同时，诗中也融入了对自由、美好生活和互助精神的向往。通过描绘这些场景和情感，诗词展现了作者对宁静生活的向往和对农民劳动的赞美。
危微精一，传之在心。二典勋华，光于有临。大原自天，端倪孰寻。岂无畴咨，培高浚深。寝明以昌，举元难壬。烝哉明良，嗣此德音。匪鉴而讽，匪扆而箴。启迪在初，有开宸襟。岩廊南风，{珍去王加衤}衣鼓琴。渊跃籋云，匣铏发镡。达其己充，泽彼苍黔。王度之恢，如玉如金。进而虞
治疾如治盗，要使复其常；藉曰用戈矛，全之宁欲伤。彼盗皆吾民，初非若胡羌；奈何一朝忿，直欲事欧攘？欧攘虽快心，少忍理则长。华陀古神医，煎浣到肺肠，取效虽卓荦，去死真毫芒。君审欲除盗，惟当法龚黄，抚摩倘有道，四境皆耕桑。我亦以治疾，不减玉函方。
知得清名二十年，登山上坂乞新篇。除书近拜侍臣去，空院鸟啼风竹前。
梅黄又见纤纤雨。客里情怀两眉聚。何处烟村啼杜宇。劝人归去，早思家转，听得声声苦。利名萦绊何时住。恼乱愁肠成万缕。满眼兴亡知几许。不如寻个，老松石畔，作个柴门户。
本来银汉是红墙，隔得卢家白玉堂。谁与王昌报消息，尽知三十六鸳鸯。
诵史胸翻海，谈兵气拔山。奔驰非得已，矍铄未容闲。瓜戍开年赴，梅关趁腊还。同僚如问我，炊玉待春班。