秦刑悖圣教,其律毒如兵。
大汉解倒悬,文网舒急绳。
朝仪取杂用,千载骂鄙生。
燕石觅玉质,郑调求韶声。
如何良有司,尚欲复秦刑?
《秦刑篇》是元代杨维桢所作的一首诗词。这首诗词通过描绘秦代残酷的刑法,表达了对当时社会的不满和对道德伦理的思考。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文:
秦代的刑法背离了圣人的教诲,其法规残酷如战争。大汉时期解除了残酷的刑法,文明的网罗解开了紧绷的绳索。如今朝廷的仪式却变得混乱,千年来鄙陋的人们被提拔。燕石寻找美玉的质地,郑调追求韶美的音律。如何能够有良善的司法官员,却还要复兴秦代的刑法?
诗意:
《秦刑篇》通过对秦代刑法的描绘,表达了对残酷刑罚和社会道德沦丧的不满。诗人对秦代刑法的批判,暗示了对当时社会的思考和对人性的关注。在对比秦代和大汉时期的刑法之后,诗人呼吁恢复良善的司法制度,以期社会能够追求道德与文明的进步。
赏析:
《秦刑篇》通过对秦代刑法的描绘,展现了诗人对当时社会的不满和对道德伦理的思考。诗中描绘了秦代刑法的残酷和不合理,将其与大汉时期的刑法进行对比,表达了对秦代刑法的批判与反思。诗词中的“燕石觅玉质,郑调求韶声”表达了对美好事物的追求,呼应了对社会文明与道德的期盼。最后一句“如何良有司,尚欲复秦刑?”既是对当时司法制度的质疑,也是对人性的思考。整首诗词以简洁明了的语言表达了对社会现实的关切,寄托了对美好未来的向往。
这首诗词通过对秦代刑法的描绘和对社会现实的反思,展现了诗人对道德伦理和司法制度的关注。同时,诗词中的对比和呼应,以及深邃的意境,使得这首诗词具有一定的艺术价值。它不仅反映了元代社会的特点,也对后世的社会发展与人性关怀提出了思考。