烟林望帝声思归，风枝齐后音凄悲。
如何入水化为鸟，犹诉姑恶无停时。
纯孝通神泉鲤跃，冤气感天霜为虐。
蛴螬有味安得珍，妇自不贤姑不恶。
姚勉（一二一六～一二六二），字述之，号雪坡，筠州高安（今属江西）人。理宗宝祐元年（一二五三）进士，授平江节度判官。丁母忧服阕，除秘书省正字，因言事免归。召爲校书郎兼太子舍人，以忤贾似道，被劾爲吴潜党，罢。景定三年卒，年四十七（《豫章丛书》本《雪坡舍人集》末附胡仲云《祭雪坡姚公文》，本集文及翁序作年四十六）。遗着由姪龙起编爲《雪坡集》五十卷（本集卷首文及翁序）。事见《宋歷科状元录》卷八。 姚勉诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以影宋钞本《雪坡姚舍人文集》（简称影宋钞本，藏南京图书馆），并参校《豫章丛书》本（简称豫章本）等。底本诗集外之诗及《豫章丛书》多出底本之七首诗，附于卷末。
《禽言十咏·如恶》是宋代姚勉创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
烟林望帝声思归，
当我远望烟林之间，仿佛听到天帝的声音，让我思念家乡的归程。
风枝齐后音凄悲。
树枝在风中共鸣，发出凄凉悲哀的声音。
如何入水化为鸟，
如果能够化身成水中的鸟，
犹诉姑恶无停时。
仍然会表达对姑娘的爱慕之情，永不停歇。
纯孝通神泉鲤跃，
孝顺的心灵能够与神明相通，就像泉水中的鲤鱼跃出水面。
冤气感天霜为虐。
冤屈之气能够触怒上天，霜露成为残酷的刑罚。
蛴螬有味安得珍，
蛴螬虽然有滋味，但何以能得到珍视呢？
妇自不贤姑不恶。
原因在于女子自己不贤良，姑娘也不邪恶。
《禽言十咏·如恶》这首诗词表达了对故乡的思念和对姑娘的爱慕之情。作者通过自然景物的描绘，展示了人们面对困境时的坚强和乐观态度。在描述孝顺和冤屈时，诗人强调了善良和公正的重要性。整首诗词以简洁的语言表达了作者的情感和对人生的思考，给人以深思和启示。
□觞无复举萱堂，麟卧陇阡雁折行。殿后即今惟一老，阿宜长大阿奴亡。
马上三年，醉帽吟鞭，锦囊诗卷长留。怅溪山旧管，风月新收。明便关河杳杳，去应日月悠悠。笑千遍索价，未抵蒲萄，五斗凉州。停云老子，有酒盈尊，琴书端可消忧。浑未办、倾身一饱，淅米矛头。心似伤弓塞雁，身如喘月吴牛。晚天凉也，月明谁伴，吹笛南楼。
功德河沙七宝池，可如甘露降三危。钟山一滴曹溪水，好及萧郎索蜜时。
发挥多古迹，优彼色丝辞。逸少观鹅处，玄晖纵墨时。室虚蛟自触，神久树生悲。得处何机感，寻披当尔思。
云居不会禅，洗足上床眠。不觉枕子落，打破常住砖。
无双天下早驰声，曾被君王一语荣。枕席温凉遗信史，发挥纯孝赖渊明。