坎止流行,行止非人,何劳用心。
羡枝巢居士,泥涂轩冕,时斋老子,城市山林。
富贵何常,荣枯递转,惟有高名不陆沉。
他休问,只清风一榻,多少黄金。
神仙方外难寻。
更可笑牛山泪满襟。
且清尊素瑟,半庭花影,芒鞋竹枝,十里松阴。
归去成辞,闲居留赋,梁父安能抱膝吟。
迷途者,听云闲高唱,谁嗣鸿音。
《沁园春 次希孟韵,时召至通州,以病归·时》是元代诗人许有壬的作品。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
诗词的中文译文:
坎止流行,行止非人,何劳用心。
羡枝巢居士,泥涂轩冕,时斋老子,城市山林。
富贵何常,荣枯递转,惟有高名不陆沉。
他休问,只清风一榻,多少黄金。
神仙方外难寻。更可笑牛山泪满襟。
且清尊素瑟,半庭花影,芒鞋竹枝,十里松阴。
归去成辞,闲居留赋,梁父安能抱膝吟。
迷途者,听云闲高唱,谁嗣鸿音。
诗意和赏析:
这首诗表达了许有壬对现实世俗的厌倦和对清静高远生活的向往。诗人用一系列对比和意象描绘,展示了他对富贵名利的淡漠态度和对自然山水的追求。
诗的第一联写道:“坎止流行,行止非人,何劳用心。”这句话表达了诗人对世俗浮华的厌恶。坎止流行意味着对于潮流的阻断,行止非人则表示超脱尘世的态度。诗人认为这一切都是虚无的,没有必要过分追求。
接下来的一联描述了诗人对自然山水的向往:“羡枝巢居士,泥涂轩冕,时斋老子,城市山林。”羡枝巢居士指的是羡慕隐士的生活,泥涂轩冕则对应着世俗的权贵。时斋老子则表达了对道家思想的追求,城市山林则是对自然环境的向往。
诗的后半部分提到了富贵和名利的变幻无常:“富贵何常,荣枯递转,惟有高名不陆沉。”诗人认为富贵与荣枯都是无常的,唯有卓越的名声才能长存。
最后两联表达了诗人对追求清静高远生活的坚持:“他休问,只清风一榻,多少黄金。神仙方外难寻。更可笑牛山泪满襟。”诗人不再关心世俗的纷扰,只想享受自然风光的清幽和宁静。他认为追求神仙般的生活是困难的,而那些过分追求名利的人只是可笑而已。
整首诗通过对比和意象的运用,表达了诗人对于现实世俗的疏离感和对自然山水的向往,展现了一种追求内心宁静和高尚境界的理想。
满眼春光处处山,妨人行乐几多端。绝惟玄圃一步地,便胜香山八节滩。莫放赏心闲裹过,拟将物化静中观。未开桃李留春事,可是芳苞不耐寒。
久矣冥行堕嶮巇,乐哉偶得谢招麾。放怀身世相忘地,夙驾山林独往时。纵老岂容妨痛饮,更慵亦未废新诗。超然自喜生涯别,始叹龟堂见事迟。
交朋来哭我来歌,喜傍山家葬荔萝。四海十年人杀尽,似君埋少不埋多。
本是无情物,南飞又北飞。
低云淡河界,零霰集天涯。树乱三眠絮,丛迷五出花。舞风都拟重,入隙故成斜。密瓦平将半,前山暝欲遮。渐堪迷净练,并欲误疏麻。粉出房陵水,监飞海岸沙。舟来戴逵宅,客过李王家。此日长安酒,旗高未易赊。
积雨灵香润,晚风红药翻。盥手散经帙,烹茶洗睡昏。野僧甚淳古,养拙贲邱园。风怀交四境,蓬藋底百椽。山林皋壤欤,可为知音言。而我与人乐,因之名此轩。孟夏妪万物,正昼晦郊原。隔墙见牛羊,定知春笋繁。俄顷倒干戈,水攻仰翻盆。地中鸣鼓角,百万薄悬门。部曲伏床下,少定