吉梦维何，男子之祥，载弄之璋。
嗟我辰安在，斯文后死，力侔元气，手抉天章。
学稼田荒，炼丹灶坏，稽首南华一瓣香。
休休也，免王良友笑，屑往来忙。
浮名斗挹箕扬。
世岂有明珠百斛量。
叹种来瑶草，年深未熟，挑成锦字，道远难将。
迁转不行，形容尽变，盍改称呼号瞎堂瞎堂远，僧中尊宿也。
遗弓远，怆帝乡云白，禹会山苍。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
诗词：《沁园春（三和）》
吉梦维何，男子之祥，
载弄之璋。
嗟我辰安在，
斯文后死，
力侔元气，
手抉天章。
学稼田荒，
炼丹灶坏，
稽首南华一瓣香。
休休也，
免王良友笑，
屑往来忙。
浮名斗挹箕扬。
世岂有明珠百斛量。
叹种来瑶草，
年深未熟，
挑成锦字，
道远难将。
迁转不行，
形容尽变，
盍改称呼号瞎堂瞎堂远，
僧中尊宿也。
遗弓远，
怆帝乡云白，
禹会山苍。
中文译文：
吉祥的梦境何其美好，
男子的幸福，
承载在玩弄的璋上。
唉，我的辰岁安在呢，
文雅后来死去，
力量与元气相似，
手中握着天书。
学习耕作田地，
炼制丹药的炉灶坏了，
虔诚地向南华山献上一片香。
停下吧，
不要被王良友嘲笑，
束手往来匆忙。
浮华的名利如箕扬。
世界又岂能有百斛重的明珠。
叹息着种下的瑶草，
年代久远尚未成熟，
挑选成锦绣般的字句，
道路遥远难以传达。
迁移改变不可行，
形容已尽变，
何不改称呼为瞎堂瞎堂远，
在僧人中是尊贵的长者。
遗失的弓箭远去，
怀念着故乡，云白的神州，
禹会见了苍山。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了作者对于人生的思考和感慨。诗中运用了丰富的象征和隐喻，通过一系列意象来表达作者对于人生意义、价值和流转的思考。
首先，诗中提到了吉梦、男子之祥，以及载弄的璋，表达了作者对于吉祥美好梦境和男子幸福的向往和追求。
接着，诗中出现了辰安、斯文后死、力侔元气、手抉天章等句子，借用了一系列抽象的词语，表达了作者对于自身境况和力量的反思，以及对于人生意义的思考。
诗的后半部分，通过描绘学稼田荒、炼丹灶坏、稽首南华一瓣香等情境，表达了作者对于劳作、修行和虔诚的追求，以及对于浮华名利的厌弃。
而世岂有明珠百斛量、叹种来瑶草、挑成锦字、道远难将等句子，则展示了作者对于人生价值和成就的疑问和思索。
最后，诗中以遗弓远、怆帝乡云白、禹会山苍作结，表达了作者对于故乡、历史和传统的怀念和向往，以及对于人生流转和命运的思考。
总体而言，这首诗词通过丰富的象征和意象，以及对于人生吉祥、幸福、劳作、修行、名利、价值和命运的思考，展现了作者对于人生意义的追寻和对于世界的思索。诗中的隐喻和意象给予读者广阔的想象空间，激发读者对于人生和存在的思考，传达了作者深邃的情感和对于人生的思索。
紫薇花对紫微翁，名目虽同貌不同。独占芳菲当夏景，不将颜色托春风。浔阳官舍双高树，兴善僧庭一大丛。何似苏州安置处，花堂栏下月明中。
百日篮舆因局跧，三晨泥阪兀跻攀。晚晴幸自垫江县，今雨奈何巾子山。树色于人殊漠漠，云容怜我稍班班。如今只忆雪溪句，乘兴而来兴尽还。
君去闽山亦动容，即今岁俭更民穷。有豺当道凭谁问，无凤鸣阳恐国空。莫放钦夫归岳下，岂容子骏久京东。传闻玉座筹边急，颇牧何妨在禁中。
侵床绿意多，过牖松花落。草堂一编诗，送客不下阁。
只今年才十六七，风尘荏苒音书绝。胡骑长驱五六年，弊裘何啻连百结。愁对寒云雪满山，愁看冀北是长安。此身未知归定处，漂泊西南天地间。
结束青山向日还，得书南望意悠然。少宽二老庭帏念，粗了生平灯火缘。去路虽遥心已近，短篇欲就意难圆。不妨静洗笙歌耳，稳接江涛到枕边。