身处玄门，不遇真师，徒尔劳辛。
若绝学无为，争知阖癖，多闻博学，宁脱根尘。
固守自然，终成断灭，着有着无都不真。
般般假，那星儿妙处，参访高人。
一言说破元因。
直指丹头精气神。
问一穷玄关，本无定位，两般灵物，只在心身。
动静相因，有无交入，五气朝元万善臻。
幽奇处，把一元簇在，一个时辰。
《沁园春·身处玄门》是元代诗人李道纯的作品。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
译文：
身处玄门，不遇真师，
徒尔劳辛。
若绝学无为，争知阖癖，
多闻博学，宁脱根尘。
固守自然，终成断灭，
着有着无都不真。
般般假，那星儿妙处，
参访高人。
一言说破元因。
直指丹头精气神。
问一穷玄关，本无定位，
两般灵物，只在心身。
动静相因，有无交入，
五气朝元万善臻。
幽奇处，把一元簇在，
一个时辰。
诗意：
这首诗描述了诗人身处玄门（指道教或修行之地），但却未能遇到真正的导师，只能自己辛苦努力。如果能够摒弃功利心态，追求无为而治，争取明白宇宙奥秘，广博地学习各种知识，宁愿超越尘世的束缚。只有坚守自然之道，最终才能达到超脱和解脱的境地，无论是存在还是虚无都能体悟其真实。其中的种种境界，诗人希望能够参访高人，寻求指点。一句话就能揭示事物的根本原因，直指人的精气神所在。询问一种深奥的关卡，本身并没有确切的位置，两者的灵性只存在于心和身体之中。动与静相互关联，有与无相互交融，五气朝元，万善臻于完美。在幽奇的境界中，将万物统一聚焦于一个瞬间。
赏析：
这首诗以道教的观念为基础，探讨了人与自然、人与宇宙的关系。诗人表达了对真理、修行和解脱的追求，同时也表达了对高人指点的渴望。诗中运用了一些道教的哲学概念，如无为而治、自然之道等，表达了对世俗束缚的超越和对内心自由的追求。
诗中的“般般假”和“着有着无都不真”表达了对现实世界的质疑，认为世间万物皆有虚幻之处，只有通过超越表象和外在的追求，才能接近真实的本质。诗句“一言说破元因”则表明诗人希望能够通过一句话揭示出事物存在的根本原因，达到超越现象的境地。
整首诗以意境深远、语言精练为特点，运用了对偶、排比等修辞手法，使得诗句具有音韵和节奏上的美感。通过对自然、人生和宇宙的思考，诗人展示了对精神境界的追求和对真理的渴望，同时也表达了对现实世界的冷峻和人生的无常的思考。
儿童剪伐未须施，竹外横斜一两枝。冷艳更开深雪里。此花应不冀人知。
幽州已投斧柯，崇山更用忧何。且喜龚邹冠豸，又闻张董上坡。
选场随手取标毬，长短期中入社流。觉后绳绳机自脱，悟来密密类难收。十分饱足雪山草，一色渐成露地牛。风扫水天尘翳尽，芦华直照月明秋。
蛮府辍棹时，梅熟处日日阑风吹雨。无心好梦，早被行云勾住。难道今番是梦，梦里分明说与。留不得，翠衾凉，珠泪飘残蜜炬。啼鹃满山树。谢多情小鸟，劝侬归去。秋期过了，夜月寒生南浦。执手枯荷池上，宛种玉。亭东路。贪梦好，问柔魂，可曾飞度。
清明天气和，江南春色浓。风物正繁富，邦人竞游从。官曹幸多暇，交朋偶相逢。并驱出东郊，乘兴游北钟。陟险不蜡屐，扶危靡搘筇。上登道林祠，俯观辟支峰。辞山次阡陌，长江绕提封。萧条旧井邑，茂盛新杉松。揽物思浩浩，怀古心颙颙。念昔全盛时，兹山众之宗。天门对双阙，霸业
暑轩无物洗烦蒸，百果凡材得我憎。藓井筠笼浸苍玉，金盘碧箸荐寒冰。田中谁问不纳履，坐上适来何处蝇。此理一杯分付与，我思明哲在东陵。