巧出焦桐样，淳含太古音。
多因和梦听，只作夜虫吟。
释师范（一一七七～一二四九）（生年据《语录》卷二），号无准，赐号佛鑑，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（一一九四）受具戒。六年，至成都，遇瞎堂高弟尧首座，请益坐堂之法。同年秋出峡，至荆南见玉泉俨。七年，见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明，依育王秀巖瑞。后至钱塘，见松源岳于灵隠，往来南山，屡入肯堂充室，栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修，又往西华秀峰依破庵先，往华藏依遯庵演。三年復还灵隠。时破庵居第一座，侍破庵开山广惠，三年散席，同登径山。又三年，偕破庵过天童扫密庵塔，留天童依息庵观，又返径山。破庵死，访旧友云窠巖于穹窿，并随之迁瑞光，皆爲首座。宁宗嘉定十三年（一二二○），入住庆元府清凉寺开法。居三年，移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年（一二三二），诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。爲南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鑑禅师墓志铭》。 释师范诗，以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、贊等编爲三卷。辑自他书者附于卷末。
《琴枕》是宋代释师范创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
巧妙地制作成焦桐的形状，
蕴含着古老的音韵。
常常因为与梦境相和而听到，
只在夜晚才发出虫鸣般的吟唱。
诗意：
这首诗通过描绘一种名为"琴枕"的乐器，表达了作者对音乐的热爱和追求。琴枕的制作巧妙而精致，形似焦桐，寓意着音乐的美妙和纯粹。它蕴含着太古时代的音韵，让人回味和怀念古老的音乐之声。作者常常在梦中与琴枕相和，感受到音乐的美妙和神奇。而这种美妙的声音只在夜晚才能听到，如同夜晚的虫鸣般动人。
赏析：
《琴枕》以简洁的语言描绘了一种特殊的乐器，通过琴枕传递了作者对音乐的热爱和向往。焦桐的造型给人一种精美细腻的感觉，暗示着音乐的高雅和艺术性。诗中提到的"太古音"让人想象起古代乐曲的韵律与氛围，唤起对古老音乐的遐思和向往。作者在梦中与琴枕相和，表达了他对音乐的沉浸和追求，将音乐与梦境相结合，使人感受到一种超越现实的美妙体验。虫鸣的比喻赋予了音乐一种神秘而动人的意境，同时也暗示了音乐的独特性和难以捉摸的魅力。整首诗以简洁的语言勾勒出音乐的美妙和神奇，引发读者对音乐艺术的思考和共鸣。
自闻三策日垂涎，急趁西风一举鞭。狼子不知天数尽，据鞍犹说马儿年。
蓬矢桑弧射四方，岂知垂老卧江乡。读书虽复具只眼，贮酒其如无别肠！疋马扬鞭游鄠杜，扁舟捩柂上潇湘。自悲此志俱难豁，且复狂歌破夜长。
有客难逃热，无台可纳凉。市中投汉邸，楼上置胡床。梅润雨谋始，槐清风议将。北窗高卧处，何适不羲黄。
天险限南北，回环千里山。客亭依斗绝，故地信偏悭。伴月驱行传，缘云度故关。林泉虽胜赏，无奈霫奚间。
十里山光翠障开，重游何事意徘徊？石楼自向云中见，仙岛谁知海上来？丹灶尚能含日月，龙潭还解起风雷。天涯为郡空华发，十二年间到两回。
一与子由别，却数七端午。身随彩丝系，心与昌歜苦。今年匹马来，佳节日夜数。儿童喜我至，典衣具鸡黍。水饼既怀乡，饭筒仍愍楚。谓言必一醉，快作西川语。宁知是官身，糟曲困熏者。独携三子出，古刹访禅祖。高谈付梁罗，（梁、罗，迟、适小名）。诗律到阿虎。归来一调笑，慰此