道高清识自超殊，白璧黄金视若无。
坐侧拥书皆是宝，望中森木尽为奴。
朱帘画栋皆成俗，绿水青山可与娱。
日有轻肥寻访去，每教留恋过残铺。
冯时行（？～一一六三），字当可，号缙云，壁山（今四川璧山）人。徽宗宣和六年（一一二四）进士，调江原县丞，知眉州丹稜县。高宗绍兴八年（一一三八），以政优召对，因反对和议，出知万州。十一年，又因不附秦桧免官，遂居缙云山中，授徒讲学。桧死，二十七年起知蓬州，二十九年，知黎州，三十一年，知彭州（《建炎以来繫年要录》卷一二○、一四二、一七六、一八二、一九二）。擢成都府路提点刑狱。孝宗隆兴元年，卒于官。有《缙云集》四十三卷（《宋史·艺文志》），已散佚，明嘉靖中李玺刊爲《缙云先生文集》四卷，卷一至三爲诗。事见《缙云先生文集》附录宋蹇驹《古城冯侯庙碑》，《宋史翼》卷一○有传。 冯时行诗，以影印文渊阁《四库全书·缙云文集》爲底本，校以清赵氏小山堂抄本（简称小山堂本，藏北京图书馆）。另从《永乐大典》等书辑得之集外诗，编爲卷四。
《清富轩》是宋代冯时行的一首诗词。这首诗词通过描绘富贵繁华的景象，表达了诗人对物质富足和清静高远的追求，以及对时光流转的感慨。
诗词的中文译文：
道高清识自超殊，
白璧黄金视若无。
坐侧拥书皆是宝，
望中森木尽为奴。
朱帘画栋皆成俗，
绿水青山可与娱。
日有轻肥寻访去，
每教留恋过残铺。
诗意和赏析：
诗词以对比的手法，描绘了一个富丽堂皇、繁华盛景的场景。诗中的“道高清识自超殊”，表达了诗人对高尚道德和清澈心灵的追求，将珍贵的白玉和黄金视为无物，显示出对物质财富的超越。诗人坐在一旁，周围都是珍贵的书籍，暗示他对知识的珍视，将书籍视为宝贝。然而，望向远处的景色，却只见到茂密的树木，它们都成了富贵的奴隶，被人们所占有和驱使。
接下来的两句“朱帘画栋皆成俗，绿水青山可与娱”，诗人通过“朱帘画栋”来描绘居住环境的奢华和俗世的繁华，而他更向往的是“绿水青山”，即自然风光的宁静和美丽，表达了对自然纯朴的向往和追求。这与前两句形成了鲜明的对比。
最后两句“日有轻肥寻访去，每教留恋过残铺”，诗人面对时光的流转不禁产生感慨，每当轻风拂面，他渴望寻求更高的境界，不愿停留在物质享受的残余上。这种对物质和世俗的超越，体现了诗人追求精神富足和内心宁静的追求。
《清富轩》通过对富贵繁华和清静高远的对比，表达了诗人对物质财富的超越追求和对高尚道德、自然美的向往。诗词展示了冯时行独特的审美观和思想境界，以及对人生价值的思考。
夜久灯花自吐红，岁华已尽尚飘蓬。身游百越风波外，路入千山雨雪中。失马旧知无得丧，拂龟那更问穷通。懒将今古从头数，几度邯郸梦不同。
十年诗酒客刀洲，每为名花秉烛游。老作渔翁犹喜事，数枝红蓼醉清秋。
乐是烟波好，宁须竿线劳。功高殊钓渭，意适似游濠。
［姑洗为羽］明明我后，重祭钦祠。有司肃事，式荐晨备。礼惟其称，物惟其时。神之听之，福禄来为。
灵均不醉楚人醅，秋兰蘼芜堂下栽。九江仙人弃家去，吴市不知身姓梅。东坡先生送二子，一丘便欲藏崔嵬。脱遗簪笏玩杖屦，招揖鱼鸟营池台。西山寂寥旧风月，百年石樽埋古埃。洗樽致酒招浪士，荒坟空余黄土堆。但传言语古味在，一勺玄酒藏山罍。邓公叹息为摩抚，重刻文字苍崖隈。
眼看恒河几劫沙，随身锁子骨钩加。岭头闪闪神光动，无尽灯中转法华。