紫檀衣且香，春殿日尤长。
此地开新讲，何山锁旧房。
僧名喧北阙，师印续南方。
莫惜青莲喻，秦人听未忘。
曹松，字梦徴，舒州人。学贾岛为诗，久困名场。至天復初，杜德祥主文，放松及王希羽、刘象、柯崇、郑希颜等及第，年皆七十余，时号五老牓。授祕书省正字。集三卷，今编诗二卷。 曹松，字梦徴，舒州人。学贾岛为诗，久困名场。至天復初，杜德祥主文，放松及王希羽、刘象、柯崇、郑希颜等及第。年皆七十余，时号五老牓。授祕书省正字。集三卷，今编诗二卷。 曹松字梦徵，舒州人。为诗宗贾岛，深入幽境，然无枯淡之癖。初在建州依李频。眧宗光化四年，礼部侍郎杜德祥下与王希羽、刘象、柯崇、郑希颜皆七十余始及第，时号五老榜，为秘书曲校书郎。补诗一首。
《青龙寺赠云颢法师》
曹松
紫檀衣且香，
春殿日尤长。
此地开新讲，
何山锁旧房。
僧名喧北阙，
师印续南方。
莫惜青莲喻，
秦人听未忘。
中文译文：
法师佩戴的紫檀色袈裟香气四溢，
春殿的光照尤为长久。
在这里讲授新的佛法，
何山之上守住古老的庵堂。
僧人的名字传遍北阙，
法师的法印在南方传承。
不要忽视青莲的比喻，
秦人至今仍未忘怀。
诗意：
这首诗是曹松写给云颢法师的一首赠诗。诗人借景抒怀，描绘了青龙寺中春日的景色和法师的传教活动。诗人赞美了法师的高尚品德和辛勤工作，同时也寄托了自己对佛法教育的期望和希望。青莲的比喻暗示着佛法的美好和深远影响。
赏析：
诗人通过描绘青龙寺中春日的景色，展示了一幅宁静祥和的佛教场景。同时，诗人也赞美了云颢法师在佛教事业中的贡献，将其与古代秦人的追随者相类比，强调佛法的价值和影响力。整首诗情感稳重，意境深远，用以表达对佛法和法师的敬意和敬佩之情。
危微精一，传之在心。二典勋华，光于有临。大原自天，端倪孰寻。岂无畴咨，培高浚深。寝明以昌，举元难壬。烝哉明良，嗣此德音。匪鉴而讽，匪扆而箴。启迪在初，有开宸襟。岩廊南风，{珍去王加衤}衣鼓琴。渊跃籋云，匣铏发镡。达其己充，泽彼苍黔。王度之恢，如玉如金。进而虞
治疾如治盗，要使复其常；藉曰用戈矛，全之宁欲伤。彼盗皆吾民，初非若胡羌；奈何一朝忿，直欲事欧攘？欧攘虽快心，少忍理则长。华陀古神医，煎浣到肺肠，取效虽卓荦，去死真毫芒。君审欲除盗，惟当法龚黄，抚摩倘有道，四境皆耕桑。我亦以治疾，不减玉函方。
知得清名二十年，登山上坂乞新篇。除书近拜侍臣去，空院鸟啼风竹前。
梅黄又见纤纤雨。客里情怀两眉聚。何处烟村啼杜宇。劝人归去，早思家转，听得声声苦。利名萦绊何时住。恼乱愁肠成万缕。满眼兴亡知几许。不如寻个，老松石畔，作个柴门户。
本来银汉是红墙，隔得卢家白玉堂。谁与王昌报消息，尽知三十六鸳鸯。
诵史胸翻海，谈兵气拔山。奔驰非得已，矍铄未容闲。瓜戍开年赴，梅关趁腊还。同僚如问我，炊玉待春班。