一味逍遥不管天，日高丈五尚闲眠。
溪鱼村酒别般味，野蔌山肴不用钱。
翁牖荜门关小迳，乾柴白米煮清泉。
有时拄杖青松畔，便是人间快活仙。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《清贫轩》是一首宋代诗词，作者是白玉蟾。以下是这首诗词的中文译文：
《清贫轩》
我只追求逍遥自在，不管世事如何变幻。
太阳升起已是中午，我依然悠然自得地沉睡。
村溪中的鱼，乡村的酒，味道无比美妙。
山中的野菜，山间的美食，无需花费金钱。
老人家的窗户和篱笆门，小小的小径与通道。
用干柴和白米煮着清泉，简单的生活让我无忧无虑。
有时倚靠杖杆在青松旁，便是人间的快乐和仙境。
这首诗词表达了诗人白玉蟾追求清贫自在的生活态度。诗人不在乎世间的繁琐和变幻，他追求逍遥自在的境界。太阳已经过了正午，但他依然悠然自得地沉睡，暗示他对于世俗的冲突和纷扰保持着超然的态度。
诗中描绘了乡村的宁静与美好。村溪中的鱼和乡村的酒具有独特的味道，给人带来愉悦的感受。山中的野菜和山间的美食，不需要花费金钱，仍然能够满足生活的需求。老人家的窗户、篱笆门和小径通道都是简单而温馨的存在，突显了朴素生活的美好。
诗中最后两句表达了诗人偶尔倚靠杖杆在青松旁的情景，他感到这样的生活就是人间的快乐和仙境，显示了他对于清贫自在生活的热爱和向往。
这首诗词以简洁明快的语言，描绘了诗人追求清贫自在的生活态度和对于宁静乡村生活的向往。通过对自然和简单生活的描写，诗词传递出一种追求内心平静、超脱尘世的意境。同时，表达了作者对于自然与人文的赞美，以及对于朴素生活的珍视。整体上，这首诗词呈现了一种追求宁静自在的人生态度，以及对于朴实生活的热爱和向往。
邓禹南阳来，仗策归光武。孔明卧隆中，不即事先主。英雄各有见，何必问出处。孙曹与更始，未可同日语。向非昭烈贤，三顾犹未许。君子当识时，守身如处女。
吴王逐兽地，士衡闻筜亭。古人不可见，荒原今独行。遗堵俨若存，阡陌复纵横。依稀望极浦，迢递盼春城。江树既晻霭，原花复晶荧。长烟覆渔屋，白水乱凫停山川岂云异，人事有消停。即此伤往时，聊复乐其生。寄言后来士，此理可自明。
颠风恶浪雨喧豗，往事愁中一笑咍。江上有人来吃酒，故庆虎子是琼杯。
开正占晴符古语，便谓春风偏花坞。那知天意不可谋，才告休期便风雨。急追令节已难寻，卧向空斋思胜侣。可怜十步五步宽，似隔千山万山阴。今朝冯夷巧作便，翦刻开花散飞舞。峭寒燠沐两不同，况是南箕正三鼓。若求此花生彼花，少霁威严无用武。桑钱未出土水兴，绘给丰膏亦无苦。
昔年双颉颃，池上霭春晖。霄汉力犹怯，稻粱心已违。芦洲寒独宿，榆塞夜孤飞。不及营巢燕，西风相伴归。
老年前事怕追思，更见曾悲先德诗。却有断章聊自慰，如今冢嗣弱於谁。