中元日，藏金华丹经於天坛石室。
中兴乱后人得之，字画如洛神赋，缣素亦不烂坏。
予於山阳一相识家尝见之丹书碧字。
细说金华事。
试问谁边堪举似。
除却青莲居士。
胎仙八表冷风。
争教低首樊笼。
梦里云装烟驾，倚天坛影西东。
《清平乐 夜宿奉先，与宗人明道谈天坛胜游》是元代作家元好问创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中元日，藏金华丹经於天坛石室。
在中元节的夜晚，金华丹经被保存在天坛的石室中。
中兴乱后人得之，字画如洛神赋，缣素亦不烂坏。
在中兴乱后，有人得到了这本经书，其中的字画就像《洛神赋》一样美丽，纸质也没有破损。
予於山阳一相识家尝见之丹书碧字。
我曾在山阳的一位朋友家中看到过这本经书，其中的字迹翠绿欲滴。
细说金华事。试问谁边堪举似。
细细讲述金华的事情，试问谁能与之相媲美。
除却青莲居士。胎仙八表冷风。
除了青莲居士之外，没有人能够领悟其中的奥妙。胎仙的八种表情如同寒风一般冷漠。
争教低首樊笼。梦里云装烟驾，倚天坛影西东。
为何让人低头受困于笼中？梦中的云彩装点着烟驾，倚靠在天坛的影子东西倾斜。
这首诗词通过描绘金华丹经的珍贵和美丽，表达了作者对于智慧和文化的追求。作者以天坛为背景，通过对金华丹经的赞美，表达了对于知识和智慧的敬仰之情。诗中还融入了一些玄妙的意象，如胎仙八表和倚天坛的影子，增添了诗词的神秘感和艺术性。整首诗词以简洁而富有意境的语言，展现了元好问独特的艺术风格和思想深度。
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
生计何曾问有无，心安便是邵尧夫。搀春菜奉清饕味，耐冻梅呈本相癯。闭户茶香浮雪屋，推窗山影落冰壶。终朝幸自无他事，忽听儿童报索租。
皇都春早，正媚景霁色，融和时候。宿霭初收，祥烟新布，桃李满林惟绣。挺生圣朝哲辅，风采独居人右。世希有，看陈思名族，平阳革裔。眷厚知已久，近辅名藩，符竹频分剖。一节趋朝，神京作镇，高掩昔年贤守。芝检异恩才下，玉笋清班须簉。寿龄远，与湖册同永，松椿同寿。
异果乘秋熟，分来道路长。缄封湘箧重，题咏剡藤光。气蓄西河润，山围大谷凉。龙须初引水，马乳晚经霜。衣薄轻铅粉，包圆小紫囊。膏腴凝绀液，甘酢溢云浆。蔗浥含余润，醅浮带旧香。药经难仿佛，画笔漫形相。泾洛宜秦土，汾岚利晋乡。鳞差分万叶，珠实缀千房。楚瑞惭萍实，江奴
四壁空空长物无，松风之外复何须。竹夫人爽夜当直，木上座癯新给扶。老去云山空跌宕，秋来风月不支吾。何人能败吟诗兴，自在成章不欠租。
十年江浦卧郊园，闲夜分明结梦魂。舍下烟萝通古寺，湖中云雨到前轩。南宗长老知心法，东郭先生识化源。觉后忽闻清漏晓，又随簪珮入君门。