僧居一路曲通村，日落层巅生暮云。
白石巧於山背出，清泉时向涧边闻。
钵盂未信承龙化，锡杖曾经解虎纷。
归去鹤猿应笑我，稚圭何必更移文。
胡仲弓，字希圣，号苇航，清源（今福建泉州）人。仲参兄。生平不见记载，据集中诗知其二赴春闱始中进士，初官县令，未几即以言事被黜。继爲绍兴府掾、粮料院官（《心泉学诗稿》卷四《寄胡苇航料院》），时间约在理宗宝祐六年（一二五八）前后（《戊午天基节口号》）。后弃官，以诗游士大夫间。有《苇航漫游稿》，已佚。《江湖后集》卷一二收其诗一百六十余首。清四库馆臣又据《永乐大典》辑爲《苇航漫游稿》四卷。 胡仲弓诗，前四卷以影印文渊阁《四库全书》本爲底本；《江湖后集》中之诗，以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），编爲第五卷。新辑集外诗附于卷末。
《清泉院用柱间韵》是宋代胡仲弓创作的一首诗词。这首诗以清泉院为背景，描绘了僧人在山间过着宁静的生活，并表达了对自然景物和禅宗修行的深深赞叹和思考。
诗词的中文译文如下：
僧居一路曲通村，
日落层巅生暮云。
白石巧於山背出，
清泉时向涧边闻。
钵盂未信承龙化，
锡杖曾经解虎纷。
归去鹤猿应笑我，
稚圭何必更移文。
这首诗以山间的清泉院为背景，描述了僧人在这里居住的情景。诗中以自然景物的描绘来传达作者对山水的感悟和禅修的体验。
诗的前两句"僧居一路曲通村，日落层巅生暮云"展示了僧人的居住环境，山路蜿蜒曲折，夕阳下层峰之巅散发着夜色的云彩。这里的描绘使人感受到僧人离世俗的喧嚣，置身于自然与宁静之中。
接下来的两句"白石巧於山背出，清泉时向涧边闻"表现了山间的自然景色，白石巧妙地嵌在山的背面，清泉时而向涧边流淌。这些描写使人感受到自然界的灵动和生机，让人心生宁静和平静。
之后的两句"钵盂未信承龙化，锡杖曾经解虎纷"探讨了僧人的修行与信仰。钵盂是僧侣的常用器具，但其实并没有真正变成龙，锡杖曾经解开过的并非真正的虎纷。这里借用了寓言的手法，表达了作者对僧人修行与信仰的思考和怀疑。
最后两句"归去鹤猿应笑我，稚圭何必更移文"表达了作者的个人感受和思考。归去的鹤和猿应当会嘲笑作者，因为他们认为作者过于稚嫩，不需要再去追求修辞和文学的造诣。这里作者自谦地表示，为什么还要继续涉足这些文学的修辞。
整首诗以山间清泉院为背景，通过描绘自然景物和寓意的修辞手法，表达了作者对自然的景色和禅修修行的深刻思考。这首诗既展现了山水之美，又表达了对人生境遇和修行信仰的独特见解，给人以宁静、思考和启发。
据此丈室，无可不可。要行即行，要坐便坐。漆桶相挨，一时打破。三脚虾蟆透九垓，笑倒嵩山破灶堕。
送老茅屋底，天寒人迹稀。一觞犹有味，万事已无机。岁暮塔孤立，风生鸦乱飞。此时张正字，书札到郊扉。
比玉人应重，为刍物自轻。向风倾弱叶，裛露示纤茎。蒨练宜春景，芊绵对雨情。每惭蘋藻用，多谢vK兰荣。孺子才虽远，公孙策未行。谘询如不弃，终冀及微生。
寒食清明节令佳，禁烟遗俗渺天涯。清醇只向丹田暖，料峭犹烦翠幕遮。长短骤看森雨笋，高低难觅旋风花。小斋寂寂谁为伴，水底初闻两部蛙。
月照乾坤岂得私，只缘近水倍光辉。况逢秋杪气犹爽，一笑从容尽醉归。
梅不嫌疏杏要繁，主人何忍折令残。也知雨意将无恶，为勒芳菲故故寒。