擎山抱岳疾如风，持杵拈槌解脱空。
世间有相非身大，须弥总纳一尘中。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《擎山持杵》是宋代释印肃所作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
擎起山峰如持杵，抱着岳山速如风。
手握杵槌破解空，世间有相非身大。
须弥之山容一尘。
诗意：
这首诗描绘了释印肃擎起山峰、抱着岳山的景象，他的动作迅捷如风。他手握着杵槌，能够超越世俗的束缚，达到解脱的境地。诗中表达了一个思想，即世间的一切现象都是虚幻的，唯有超越个体身份才能领悟到真实的宇宙。
赏析：
这首诗以简练的语言表达了释印肃对于解脱境界的追求和对宇宙真相的领悟。擎起山峰如持杵，抱着岳山速如风，形象生动地描绘了他超越尘世束缚的力量和迅猛的行动。手握杵槌破解空，表明他通过禅定和修行，解脱了对现实世界的执着，超越了世俗的偏见和约束。他认识到世间的一切相对而言都是虚幻的，只有超越个体身份和存在，才能领悟到宇宙的真实本质。须弥之山容一尘中，意味着整个宇宙的存在都能在微尘中找到，借以强调了一种超越个体的宏大观念。
这首诗通过简洁而富有力量的表达，展现了佛教思想中对解脱和宇宙真相的追求。它不仅描绘了释印肃的超凡力量和他对真实境界的领悟，还通过意象的运用传递了深刻的哲理。通过阅读和理解这首诗，读者可以感受到佛教思想中追求智慧和解脱的精神，以及人类对于宇宙奥秘的探索。
琐闼往年司制诰，共嘉藻思类相如。蓬山今日诠墳史，还仰多闻过仲舒。报政列城归觐后，疏恩高阁拜官初。诸生济济弥瞻望，铅椠谘询辨鲁鱼。
春风著意舞长杨，中有珍禽口尚黄。曾闻章台看眉妩，故应学得汉家妆。
鹦鹉频伽知几只。音声和雅鸣朝夕。演畅五根并五力。令人忆。心飞恨不身生翼。从是西方十万亿。山长水远谁人识。唯是观门归路直。真消息。坐澄劫水琉璃碧。
古戍饥乌集，荒城野雉飞。何年劫火剩残灰，试看英雄碧血，满龙堆。玉帐空分垒，金笳己罢吹。东风回首尽成非，不道兴亡命也，岂人为。
败芦浸水冻滩沙，朔雪随风乱缀花。湿翅老鸿鸣未起，暮云山色暗天涯。
林中雨散早凉生，已有迎秋促织声。三径荒芜羞对客，十年衰老愧称兄。愁心自惜江蓠晚，世事方看木槿荣。君若罢官携手日，寻山莫算白云程。