擎山抱岳疾如风，持杵拈槌解脱空。
世间有相非身大，须弥总纳一尘中。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《擎山持杵》是宋代释印肃所作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
擎起山峰如持杵，抱着岳山速如风。
手握杵槌破解空，世间有相非身大。
须弥之山容一尘。
诗意：
这首诗描绘了释印肃擎起山峰、抱着岳山的景象，他的动作迅捷如风。他手握着杵槌，能够超越世俗的束缚，达到解脱的境地。诗中表达了一个思想，即世间的一切现象都是虚幻的，唯有超越个体身份才能领悟到真实的宇宙。
赏析：
这首诗以简练的语言表达了释印肃对于解脱境界的追求和对宇宙真相的领悟。擎起山峰如持杵，抱着岳山速如风，形象生动地描绘了他超越尘世束缚的力量和迅猛的行动。手握杵槌破解空，表明他通过禅定和修行，解脱了对现实世界的执着，超越了世俗的偏见和约束。他认识到世间的一切相对而言都是虚幻的，只有超越个体身份和存在，才能领悟到宇宙的真实本质。须弥之山容一尘中，意味着整个宇宙的存在都能在微尘中找到，借以强调了一种超越个体的宏大观念。
这首诗通过简洁而富有力量的表达，展现了佛教思想中对解脱和宇宙真相的追求。它不仅描绘了释印肃的超凡力量和他对真实境界的领悟，还通过意象的运用传递了深刻的哲理。通过阅读和理解这首诗，读者可以感受到佛教思想中追求智慧和解脱的精神，以及人类对于宇宙奥秘的探索。
人世红尘高没马，老禅方丈足清幽。入门便觉气侯别，历耳似知天地秋。不羡书生能作赋，却怜游子太多愁。夜来树影飘零尽，明月无端生屋头。
鬓发已皤非故吾，依然破帽老骑驴。江边游了断肠句，汉殿逐臣流涕书。父祖松楸三世冢，弟兄桑梓百年居。狐丘未死归心切，未有相如驷马车。
岁暮送行舟，寒烟古渡头。渚禽冲客起，野水带冰流。经史探深趣，江山属壮游。莫将和氏璧，轻向暗中投。
春初未有象，幽兴一何深。细雨能输酒，轻风不隔琴。无烦问北信，且强学南音。白发宁欺客，愁来处处侵。
冰壶凝皓彩，水殿漾轻涟。绣茧夸新巧，萦丝喜续年。
古来玉唾壶，歌罢壶为缺。忧时一片心，常惜志士烈。{左辟右鸟}鹈莹出昆吾刀，截肪温润如世膏。悲歌声动行云高，何爱一阕称世豪。马生冀州北，未省能伏枥。骨拳鬃秃刓四蹄，凤膺赭汗人不知。夕阳芳草雇影嘶，犹忆振鬣天山西。可怜岁华暮，万里瑶池路。盐车辘辘逾太行，夜然枯草