谁信茅茨即玉堂，间来清书似宵长。
二仪升降太虚内，一静消磨万意忙。
忿欲俱空心自正，行持无力梦犹狂。
可曾濯足沧江水，飞上云间千仞冈。
丘葵（一二四四～一三三三）（生年据本集《周礼补亡序》泰定甲子〔元年〕年八十一推定），字吉甫，自号钓矶，泉州同安（今属福建）人。早崇朱熹之学，亲炙吕大圭、洪天锡之门最久。宋亡，杜门不出，与谢翱、郑思肖有“闽中三君子”之称。元泰定间御史马祖常荐，徵聘不出。卒年九十。有《钓矶诗集》、《周礼补亡》等。清干隆《泉州府志》卷四一、道光《福建通志》卷一八七有传。 丘葵诗，以清抄《丘钓矶集》（藏北京大学图书馆）爲底本。校以清道光二十六年汲古书屋刻《钓矶诗集》（简称汲本，藏南京图书馆，诗较底本有缺有多）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《清书》是宋代诗人丘葵的作品。该诗抒发了诗人对清净心境的追求和对俗世烦忧的超越。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
《清书》中文译文：
谁相信茅舍能变成玉堂，
最近写的文字宛如夜晚漫长。
宇宙间的阴阳升降在太虚内，
我静静地度过，消磨万般忙忙。
怒气和欲望都消散了，内心自然安宁，
行走无力，但梦想仍然奔放。
你是否曾在沧江水中洗足，
飞上云端，越过千仞高岗。
诗意和赏析：
《清书》通过描述茅舍变成玉堂、清书似宵长等形象，表达了诗人对纯净和宁静心境的向往。诗人在忙碌烦忧的世俗中，追求内心的平静和超脱。他在太虚之间度过静谧的时光，消磨掉纷繁的忧虑和烦恼。在这种宁静中，怒气和欲望都渐渐消散，内心得到了平静和正直。尽管行动力有所减弱，但诗人的梦想依然狂放不羁。
诗中的沧江水和千仞高岗象征了辽阔和高远的境界。洗足沧江水表示诗人想要洗去尘世的浊浪，追寻纯净和澄明。而飞上云间千仞高岗则表达了诗人对超越世俗和追求卓越的渴望。
整首诗以简洁明了的语言表达了诗人对内心清净和超脱的追求，同时透过意象的运用，展示了对辽阔和高远境界的向往。这种追求和渴望在宋代文人士人中较为常见，体现了当时文化氛围中的一种价值观念。
节使横行西出师，鸣弓擐甲羽林儿。台上霜风凌草木，军中杀气傍旌旗。预知汉将宣威日，正是胡尘欲灭时。为报使君多泛菊，更将弦管醉东篱。
佳期不可失，终愿枉衡门。南陌人犹度，西林日未昏。庭前空倚杖，花里独留樽。莫道无来驾，知君有短辕。
帘影细，簟文平。象纱笼玉指，缕金罗扇轻。嫩红双脸似花明，两条眉黛远山横凤箫歇，镜尘生。辽塞音书绝，梦魂长暗惊。玉郎经岁负娉婷，教人争不恨无情。
我生来几时？万有四千日。自省于其间，非忧即有疾。老去虑渐息，年来病初愈。忽喜身与心，泰然两无苦。况兹孟夏月，清和好时节。微风吹夹衣，不寒复不热。移榻树阴下，竟日何所为。或饮一瓯茗，或吟两句诗。内无忧患迫，外无职役羁。此日不自适，何时是适时？
汉家宫殿荫长槐，嫩色葱葱芣染埃。天仗龙旗穿影去，钩陈豹尾拂枝来。青虫挂後蜂衔子，素月生时桂并栽。我意方向杜工部，冷淘唯喜叶新开。
白云孤映遥山碧。碧山遥映孤云白。楼倚一天秋。秋天一倚楼。断肠随雁断。断雁随肠断。来雁与书回。回书与雁来。