解后南鹏怒辄翔，乘风附翼过清湘。
罗浮本是仙家景，借与如来作宝坊。
曾丰（一一四二～？）（生年据本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定），字幼度，号撙斋，乐安（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士。淳熙九年（一一八二）知会昌县。十六年，知义宁县。宁宗庆元改元（一一九五）时，知浦城县。歷隆兴、广东、广西帅漕幕，通判广州，知德庆府。享年近八十。有《撙斋先生缘督集》四十卷，宋时曾版行，已佚，元元统间五世孙德安欲重刻，未果。明万历间选刻爲十二卷。清四库馆臣据《永乐大典》，辑爲《缘督集》二十卷。今存清抄本四十卷，似仍爲宋本之旧。事见本集有关诗文及《道园学古录》卷三四《曾撙斋缘督集序》。 曾丰诗，以清抄本四十卷（藏南京图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、明万历选刻本（简称明本）、丁丙跋抄本（简称丁本）。由于底本文字错譌衍夺极多，凡明确无疑之错譌，据校本径行校改。新辑集外诗另编一卷。
《清湘城西飞来峰三首》是宋代诗人曾丰创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
清湘城西飞来峰三首，
当春季节，南鹏解开束缚，愤怒地展翅翱翔，
乘风而来，附着羽翼，越过清湘山脉。
罗浮山原本是仙境之景，
现在却被借给如来佛祖建造宝坊。
诗意：
这首诗描绘了清湘城西的飞来峰景致，以及其中蕴含的一种诗意和哲思。首先，诗人以南鹏的形象来象征自由和奋发向上的精神。南鹏解开束缚，怒气冲天，展翅翱翔，表达了对束缚和限制的反抗，追求自由的渴望。其次，诗中提到乘风附翼，越过清湘山脉，传递了积极向上的意境。乘风而来，充满力量和动力，象征着人们在追求梦想和目标的过程中，充满勇气和斗志。最后，诗中出现罗浮山，原本是仙境之景，但现在被借给如来佛祖建造宝坊。这一转折反映了人间和仙境之间的联系，体现了人与自然、人与神的交融与共生。
赏析：
这首诗词通过自然景观中的形象描写，表达了追求自由和奋发向上的意境。南鹏解开束缚，翱翔腾飞，寄托了诗人对自由的向往和对现实束缚的不满。同时，乘风而来，越过清湘山脉，传递了积极向上、努力拼搏的精神。这种积极向上的精神态度激励人们追求梦想，超越自我。而罗浮山被借与如来作宝坊，则暗示了人与自然、人与神的关系，凸显了人类与自然共生共存的观念。
总的来说，这首诗词通过景物描写和象征意象的运用，表达了对自由、奋发向上的追求，以及人与自然、人与神的关系。它鼓励人们勇敢面对困难，追求梦想，并强调了人与自然和谐共生的重要性。
恭惟庙廊具，岁晚话落湖。岂不三缄舌，深惭七尽躯。若为周士贵，翻作楚囚拘。诗款催供上，皇总莫可呼。孔融成幸免，柳子岂真愚。瓢酒那能醉，叉钱可得腴。贫虽无四壁，梦不到清都。赤壁一枝笛，寒溪十幅蒲。故交同缟伫，废壘借耰耡。未分径争捷，可怜锥也无。是非端自定，流落
初如废将哭穷边，又似孤臣诉左迁。何必谢公双泪落，野人听罢亦凄然。
当时辛苦学长生，准拟中原看太平。今日醉游心已足，一瓢归去隐青城。
圣典重精及表章，旷仪亲举自宗庠。纵观桥拥浮云盖，侍问庭充振鹭行。首举儒风隆上国，光增帝业掩前王。太平荣遇惭多幸，重见歌虞起庙堂。
商山食店大悠悠，陈鹖z2锣古ie头。更有台中牛肉炙，尚盘数脔紫光球。
今朝二月十五，黄面瞿昙灭度。诸方挝鼓声冤，尽是闲言和语。一点涅槃心，无人知落处。山花泪滴如红雨。