君乐山，予乐水。
乐水乐山，算来何济。
都不如、净意清心，炼冲和真气。
坎离交，木金戏。
产无影姹婴，五明宫里。
便顿觉、丹结灵灵，得
《清心镜 寄长春丘师兄 早来因戏水，顿释其非》是元代马钰的一首诗词。这首诗以清心、修炼和自我觉醒为主题，表达了作者对修行境界的追求和对清净心灵的向往。
诗意和赏析：
这首诗词通过描绘作者在君乐山和乐水间的游玩，以及观察自然景色和身心的感受，表达了作者对清净心灵和修行的追求。诗中提到的"乐水乐山"是一种自然景色的享受，但作者认为这种享受远不如"净意清心，炼冲和真气"所带来的满足。作者通过修炼，追求内心的纯净和灵性的提升，意识到物质享受的表面乐趣远远不及内心的平静和真实。
诗中提到的"坎离交，木金戏"可以理解为作者在修行中遇到的阻碍和挑战。"产无影姹婴，五明宫里"则暗示了作者在修行中获得的灵感和启示，意味着作者的内心开始感知到神秘和超越世俗的存在。
最后，诗中的"丹结灵灵"表达了作者通过修行达到的高度境界，"得心如水，寄情山水"的意境也进一步强调了作者对清心与自然的融合，以及对内心平静与自由的追求。
总之，这首诗词以清心修行和追求内心的纯净为主题，通过描绘自然景色和修行的过程，表达了作者对心灵自由与平静的向往，以及对物质享受的超越和内在真实的追求。
舞裙歌扇本前因，绣佛长斋是后身。不逐西池王母去，定随南岳魏夫人。
吾鄙少与合，杜子爱所多。直木有正性，深源无乱波。齿少蔚未冠，心古先己皤。卓哉金石姿，勉矣勤锻磨。
末路萧条客子心，不堪徂岁更沉阴。低檐雨滴睡眠少，败壁灯残感慨深。不办典衣谋尽醉，尚能拥鼻作微吟。交朋一散如天远，试向今宵梦里寻。
杂虏横戈倒载斜，依然南斗是中华。金银旧识秦淮气，云汉新通博望槎。黑水游魂啼草地，白山新鬼哭胡笳。十年老眼重磨洗，坐看江豚蹴浪花。
东风酒旆斜，浦口第三家。谷鸟鸣春树，江鸥起暮沙。故乡山渐近，曲岸柳初芽。客路归心切，孤帆带落霞。
阴崖冷彻骨，榾柮残无烟。号寒冰氏子，炙背思负暄。主君惠穷涂，施予无所偏。炉分天地春，力夺造化权。和气与俱游，死灰欣复然。