休虚诞。
休虚诞。
不可倚而不倚，道中相玩。
全性命、不比寻常，下的端了干。
出家儿，呈手段。
把从前爱底，顿然猛拚。
发一志、决烈修持，与神仙作伴。
《清心镜 勉门人》是元代诗人马钰的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
清心镜 勉门人
休虚诞。休虚诞。不可倚而不倚，道中相玩。
全性命、不比寻常，下的端了干。
出家儿，呈手段。把从前爱底，顿然猛拚。
发一志、决烈修持，与神仙作伴。
译文：
停止虚妄的妄想。停止虚妄的妄想。不能依赖而不坚定，道路上互相欢娱。
全然投入，与寻常不相比，完成了端正的使命。
离开家庭，展示手段。放下过去的喜好，突然奋力前进。
怀抱一个志向，决然修行，与神仙为伴。
诗意和赏析：
这首诗词表达了马钰对修行的追求和决心。诗词以“休虚诞”作为开篇，表明要停止虚妄的幻想和妄想，进一步强调了修行者应该坚定而不依赖外物的态度。在道路上，修行者们相互欢娱，彼此交流心得。
接着，诗中强调“全性命、不比寻常”，表明修行者要全身心地投入修行，与寻常人不同，要完成一种高尚的使命。然后，诗人提到“出家儿，呈手段”，意味着修行者要展示自己的修行手段和方法。
在接下来的句子中，诗词突出了修行者与过去的区别。他们放下曾经的喜好，毅然决然地向前迈进，展现出坚定的决心和勇气。最后，诗人表达了与神仙为伴的意愿，显示了修行者追求超越尘世的境界，与神仙共同修行的渴望。
这首诗词通过简洁而有力的语言，表达了马钰对修行道路上坚定决心和奋发向前的追求。诗中的修行者不仅以清心自省为基础，还强调了全身心的投入和与神仙为伴的追求，展现了马钰对于修行境界的向往和追求。整体上，这首诗词具有鼓舞人心的意义，对于修行者来说是一种激励和启示。
日落戍龙庭，风多牧马鸣。平沙但衰草，百里见孤城。
平生经德几人知，莫忘当年两字师。绝代本无空谷叹，逢人且觅镇山诗。千章古木阴浓处，万卷藏书读尽时。却把一杯堂上笑，世间多少噉名儿。
太息君侯有祖风，樽樽五载簿书业。功臣昔绘云台上，循吏今標汉傅中。绿水江风送行色，紫金亲月照孤忠。预人家国非吾事，但喜诗书气味同。
闲离锦帐带纱巾，谁从东郊访隐沦。旧在幕在珠履客，新游门下羽衣人。扫苔虽是开三径，采蕨何繇致八珍。太史还应怪躔次，郎官星犯客星频。
自怜无骨可封侯，漫来学省陪英游。逸兴未忘河朔饮，羁踪已分周南留。久负云山竟缘底，百指饥寒良坐此。鬓毛苍苍已难拣，何时却到云山里。休问归囊金有无，采芝酌水延朝晡。未要学仙跨威凤，况有作诗嘲训狐。藜杖芒鞋乐复乐，老藤悬花当罗幕。月明须上最高峰，横竹一声秋万壑。
君希谢太傅，筑室卧东山。应携玉人去，为问何时还。扁舟欲之东，霜落江潮悭。难从京口渡，且转广陵湾。与君合复离，悦若愁梦间。婴疾再寒暑，医师怜我顽。颓龄未遽尽，解组誓投闲。幽岩有芳桂，晚岁约同攀。