侯姑姑，心开悟。
六旬有九，才方修补。
众人言、晚了时光，马风道未暮。
气不断，神可固。
先把马猿，用功擒住。
自然得、性命停停，管成
《清心镜 赠侯明一》是元代诗人马钰的一首诗词。这首诗词通过描述侯明一的品行和修养，表达了清心寡欲的价值观。
这首诗词没有提供具体的诗句内容，但我们可以通过作者的笔触和主题来推测其中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
《清心镜 赠侯明一》
侯姑姑，心开悟。
六旬有九，才方修补。
众人言，晚了时光，
马风道未暮。
气不断，神可固。
先把马猿，用功擒住。
自然得，性命停停，
管成。
诗意和赏析：
这首诗词描述了侯明一的清心和修养，以及作者对其的赞赏和敬佩。
首先，诗人称呼侯明一为"侯姑姑"，这是一种亲切而尊敬的称呼，显示了诗人对她的尊重和敬意。接着，诗人提到侯明一已经度过六旬有九，意味着她已经年过古稀，但她的修行之路才刚刚开始修补。
然后，诗人提到众人对侯明一的评说，认为她追求清心寡欲的时间来得有些晚，但马钰认为，侯明一的道路还未到暮年。这里的"马风道未暮"可以理解为马钰自己的自述，他认为自己还有一段时间可以继续精进修行。
诗的下半部分，诗人以"气不断，神可固"来描述侯明一的修行状态。这表明她的精神力量持续不断，她的精神状态是稳固和坚定的。接着，诗人使用了"先把马猿，用功擒住"的比喻，表达了侯明一在修行道路上的努力，她努力驯服自己内心的猿意，使之能够安定下来。
最后两句"自然得，性命停停，管成"表达了在修行的过程中，侯明一自然而然地获得了内心的安宁，她的性命也因此得到了平稳。"管成"可以理解为她的修行成果，也可以理解为她掌握了自己的情绪和欲望，使之得以驾驭。
总体而言，这首诗词通过对侯明一清心修行的描写，表达了作者对她的敬佩和赞扬，同时也传递了追求内心平静和清净的价值观。
饥蚕未得食，宛转不自持。食蚕声如雨，但食无复知。老蚕不复食，矫首有所思。君画三蚕意，还知使者谁。蜻蜓飞翾翾，向空无所著。忽然逢飞蚊，验尔饥火作。一饱困竹稍，凝然反冥寞。若无饥渴患，何贵一箪乐。
日净岚光上，山藏野意添。海潮来隐几，越岫巧当帘。绝俗宜招隐，论诗未属厌。居虽朝市近，事事见安恬。
泮水题名记，灵光独此翁。褎衣雋曼倩，折角郭林宗。湖海襟期别，风涛患难同。斯人宁复得，些罢涕无从。
火云影裡一叶落，玉鉴光中便见秋。一任秋来又秋去，大江依旧向东流。无变易，有来由。塞鸿何处，白鹭沧洲。数声渔笛烟村晚，狼籍断霞闲钓舟。
如椽老笔健文章，枉对槐间雁鹜行。只共低头了官事，忽惊举手劝离觞。百年可落尘埃梦，一瓣曾薰知见香。珍重平生安东法，穷通何地不徜徉。
大雪满长安，春来特地寒。新年头佛法，一点不相瞒。