起念破清斋。
贪爱必为灾。
灵明何事别三台。
窃蟠桃、非止两三次，因谪降，出蓬莱。
岂比栋梁材。
仙质肯尘埋。
大罗天上好安排。
炼金丹、九转功成日，重去也，免投胎。
《清心月》是元代马钰的一首诗词，诗意深远，赋予了读者对人生追求和超脱的思考。
诗词的中文译文如下：
起念破清斋。
贪爱必为灾。
灵明何事别三台。
窃蟠桃、非止两三次，
因谪降，出蓬莱。
岂比栋梁材。
仙质肯尘埋。
大罗天上好安排。
炼金丹、九转功成日，
重去也，免投胎。
《清心月》开篇写道，清晨起来时，内心的杂念打破了清净的斋房。然后，诗人强调了贪爱之道必然会带来灾祸。接下来，他提到了三台，这是指道教的三官大帝，暗示人们应该避免世俗的纷扰。
接着，诗人通过“窃蟠桃”一词，表达了对长生不老的渴望，并暗示这种欲望不只出现过一两次。然而，由于某种原因（可能是因为在人间降生），他离开了蓬莱仙境。诗中暗示了人世间的欲望和追求与仙境之间的差距。
诗人进一步提出了一个问题，是否优秀的人才能够得到充分的发挥和认可，这里以“栋梁材”来代指。他认为，仙人的品质是不会被尘世所埋没的。
然后，诗人描述了上天对人的美好安排，将炼制金丹、修炼九转功成之日描述为如何重返天堂，避免再次投胎轮回的机会。这里的炼金丹和九转功成都是道教中的修炼术语，意味着修行者能够获得永生不死的境界。
整首诗通过描绘人们的欲望和追求，以及对超脱和永生的向往，表达了对人生意义和超越世俗束缚的深刻思考。诗人马钰借助道教的符号和意象，传达了一种追求清心和超脱尘世的理念，引导人们向内心深处寻找真正的宁静和意义。
大老今居东海滨，燕居晚岁更申申。外生但喜长依教，一笑相从莫问贫。闲里只将诗作活，酒边犹有笔如神。乞言授几俱休论，且作羲皇以上人。
朝云暮雨镇相随，去雁来人有返期。玉枕只知长下泪，银灯空照不眠时。仰看明月翻含意，俯眄流波欲寄词。却忆初闻凤楼曲，教人寂寞复相思。
寒雨萧萧落井梧，夜深何处怨啼乌。不知一盏临邛酒，救得相如渴病无。
汉家伊洛九重城，御路浮桥万里平。桂户雕梁连绮翼，虹梁绣柱映丹楹。朝光欲动千门曙，丽日初照百花明。燕赵蛾眉旧倾国，楚宫腰细本传名。二月桑津期结伴，三春淇水逐关情。兰丛有意飞双蝶，柳叶无趣隐啼莺。扇里细妆将夜并，风前独舞共花荣。两鬟百万谁论价，一笑千金判是轻。
老火西流，风露洗、银湾一色。还又近、半秋天气，月将成魄。玉燕来时清梦觉，书麟游处飞仙谪。问东南、一尉着斯人，如何得。君不学，吴门卒。君不问，长安狄。且持杯半揖，楚江鸂鶒。东府西台看历遍，归来绿野盟泉石。却从容、三万六千朝，追元白。
金叶银茎报有秋，明珠万斛堂中收。自从一饱家田饭，不用埋头向外求。