无为大道人难晓。
只为工夫少。
猛悟回光常返照。
三田之内，六府之中，尘垢频频扫。
诸缘断处清怀抱。
一点虚灵自耀。
认得玄元清静道。
百关调畅，一性圆明，得出游仙岛。
无传。
青玉案，此下原有青玉案，一路从东别长安道，一首。这首诗词出自宋代，作者不详。它表达了无为而得大道的人很难领悟，只因在修行上花费的功夫太少。只有在猛然觉悟时，回到最初的光明，常常会有启迪。在纷扰的尘世中，以及官场权谋的六府之中，一直不断地清除尘垢。当我们断绝了一切烦恼和执着，心怀清净，就像一点虚灵自己发光一样。这是认识到玄妙而清静的道理，通关百般难关，达到心性的圆明，并获得了游仙岛的自由。
这首诗词通过简洁明了的语言，描绘了修行者在追求大道过程中的心路历程。它表达了无为而得、顿悟与回归的思想，强调了心灵的净化和超脱尘世的境界。作者通过对修行者的描写，展现了一种追求内在平静和自由的境界，同时也向读者传递了一种超越俗世的生活态度和修行的价值。
这首诗词中的青玉案象征着纯净和宝贵的心灵境界，东别长安道则代表远离尘世的追求。诗人通过对清悟和修行的描述，表达了追求内心净化和超脱的愿望。他强调了猛悟和回光的重要性，这是指在修行中瞬间觉悟并回归最初的光明和纯净状态。通过摒除尘垢和执着，心灵可以自发地发光，体现虚灵的本质。
诗词中的六府和三田之内所指的是尘世和官场。诗人告诫人们要时刻清除内心的杂念和烦恼，保持心灵的纯净和明净。只有当所有的诸缘都被断离，心怀清净和平等的态度时，才能领悟到玄妙的道理，获得真正的自由和幸福。
整首诗词以简练的语言传达了深邃的哲理，通过对修行者的境界描写，呼唤读者追求内心的平静与超越。它启示人们应该关注内心的净化和升华，超越尘世的纷扰，寻求真正的自由和幸福。
谁使霓裳逞细腰，随风尽日袂飘飖。飞花却讶春将遍，舞片还惊易销。看熟似同鸥过渚，兴仙刚道鹤冲霄。吟成谁与相酬酢，赖有疏梅伴寂寥。
後夜溪山雪，临门望子猷。莫因清兴尽，半道却回舟。
上下各有分，同质实异支。要用固尔先，当念扶我危。我刖尔独安，何以幸华夷。且愿缩袖间，操执自有时。
骄虏乘秋下蓟门，阴山日夕烟尘昏。三军疲马力已尽，百战残兵功未论。阵云泱漭屯塞北，羽书纷纷来不息。孤城望处增断肠，折剑看时可沾臆。元戎日夕且歌舞，不念关山久辛苦。自矜倚剑气凌云，却笑闻笳泪如雨。万里飘飖空此身，十年征战老胡尘。赤心报国无片赏，白首还家有几人。
客舍潭州又一春，花时风雨困频频。欲知夏木扶疏处，好挂陶翁洒酒巾。
西城永夜灵鼍鼓，北寺五更青石钟。九牧何时官事了，三英聊喜故人逢。甲庚定处君无让，蹀躞归时我请从。从却睡魔通夕语，明窗茗粥不体浓。