夜静无云月似银，清宵鹤唳一伤神。
子期玉骨寒於雪，世上知音能几人。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《琴》是宋代白玉蟾创作的一首诗词，描述了夜晚的宁静和孤寂的情景，以及作者对于真正的知音的渴望和珍惜。
以下是这首诗词的中文译文：
夜晚静谧无云，月光如银，
清晨的时光里，鹤鸣声伤人心灵。
子期的玉骨冷如雪，
在这世上，真正的知音有几人能够理解。
这首诗词通过对夜晚的描绘，表达了一种幽静的氛围。夜晚静谧，没有一丝云彩，月光洒在大地上，如同银子般明亮。接着，诗中出现了鹤的叫声，这声音在寂静的夜晚里显得格外刺耳，使人心灵受伤。作者可能通过这一形象，表达了自己内心的孤独和忧伤。
接下来的两句描述了子期的玉骨冷如雪。子期是指古代传说中的音乐家子期，他以琴艺闻名，但却饱受世人的误解和冷落。这里的玉骨寒於雪，既可理解为子期内心的孤寂和冷漠，也可以理解为他在琴艺上的高冷与孤傲。
最后一句"世上知音能几人"，表达了作者对于真正的知音的渴望和珍惜。知音指的是能够真正理解自己、欣赏自己的人。在作者看来，真正的知音并不多，他们很难在世间找到。这句话也可以理解为对于真诚友谊的珍视，暗示着作者对于深厚人际关系的渴望。
整首诗词以夜晚的安静与孤寂为背景，通过对自然景色和传说人物的描绘，表达了作者内心的孤独和对真正知音的向往。它是一首富有情感和哲理的诗词，引发读者对于人际关系和内心追求的思考。
歌停檀板舞停鸾。高阳饮兴阑。兽烟喷尽玉壶干。香分小凤团。雪浪浅，露珠圆。捧瓯春笋寒。绛纱笼下跃金鞍。归时人倚栏。
白头词赋出先秦，只字犹能泣鬼神。桃叶渡头三载客，梅花岭上一归人。鹧鸪啼处垂丹荔，鸿雁归时满白絺。惟有寄书书更远，生前想作范铜身。
元章作书日千纸，平生自苦谁与美。画地为饼未必似，要令痴儿出馋水。锦囊玉轴来无趾，粲然夺真疑圣智。忍饥看书泪如洗，至今鲁公余乞米。
夜雪群山雪，寒欺一把茅。红炉无宿火，黄娟有新抄。坐久灯排粟，杯行橘解包。颓然投败絮，老懒信儿嘲。
至日长为客，天涯空浩叹。贫知学道力，晚悟作诗难。故旧劳相问，功名梦已残。书生例难蹇，未可厌寒酸。
吴郎久不见，怅望隔江村。辛苦头将白，编摩眼易昏。蕉心含雨润，柿叶缬霜繁。智永瞠诸后，羲之本一门。未应梁上得，偏向枕中存。点磔临池黑，戈波屋漏痕。萦萦蛛结网，袅袅茧缫盆。白练书裙好，黄麻草诏尊。首濡无醉魄，笔谏有忠魂。安得三千幅，烦君恣意翻。