又作此秋飘泊客，茫茫谁是北归人。
庭前雨过鹅群浴，池上风来萤火新。
战马不肥淮甸草，属车思辗洛阳尘。
如闻胡虏渡河去，缑月箕云待老身。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《秋感》是一首宋代晁说之的诗词。以下是诗词的中文译文：
又作此秋飘泊客，
茫茫谁是北归人。
庭前雨过鹅群浴，
池上风来萤火新。
战马不肥淮甸草，
属车思辗洛阳尘。
如闻胡虏渡河去，
缑月箕云待老身。
这首诗词表达了诗人秋天的感受和思考。诗人自称为飘泊客，感叹自己在这个秋天又一次漂泊无依。他茫茫不知道谁是北归的人，也许是指他自己渴望回到北方的故乡，但却无法实现。
诗中描绘了庭院前雨过后鹅群在水中洗澡的景象，以及池塘上吹来的秋风，点缀着闪烁的萤火虫。这些景物给人一种清新、宁静的感觉，同时也暗示了秋天的到来。
诗中还提到战马在淮甸草地上吃不饱，属车（指战车）思念着辗转于洛阳尘土之中。这些描写暗示了战乱的年代，诗人对战争和流离失所的人们的关注和思念。
最后两句表达了诗人仿佛听到胡虏渡河离去的声音，缑山上的月亮和箕星云似乎在等待着诗人的老去。这些意象传达了诗人对岁月流转和自身命运的思考和感慨。
总的来说，这首诗词通过描绘秋天的景物和表达诗人的内心感受，展现了对流离失所、战乱时代和岁月流转的思考，同时也表达了对故乡和归乡的渴望。
甘露凝成一颗冰，露穠冰厚更芳馨。夜凉将到星河下，拟共嫦娥斗月明。
继好中司出，天心外国知。已传尧雨露，更说汉威仪。陇上应回首，河源复载驰。孤峰问徒御，空碛见旌麾。春草乡愁起，边城旅梦移。莫嗟行远地，此去答恩私。
篮舆度浮梁，朝岚尚蒙蒙。十有九日雨，得晴类投空。游岩既原适，访隐亦好从。道傍得野舍，一迳幽且能。主人谁与者，其祖郑七松。流风被云仍，真有隐者风。问年七十余，曳履不扶筇。我年仅其半，而已衰龙钟。岂其养生效，殆自起死功。若人种艺法，橐驼安取同。木老德亦熟，闻之
将左晨星一炬存，鱼龙光怪百千吞。迢迢望气中原夜，又有湛卢剑倚门。
一两棕鞋八尺藤，广陵行遍又金陵。不知竹雨竹风夜，吟对秋山那寺灯。
记得迎承过葛川，穉金未肃嫩凉天。当时若径趋金阙，安得庐陵有此缘。