见说相思寺，今来似有期。
瘴乡终有出，天意固难欺。
昼雨先花岛，秋云挂戍旗。
故人多在蜀，不去更何之。
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
《秋过相思寺》是唐代诗人贯休创作的一首诗词。这首诗词描绘了一个人在秋天经过相思寺的场景，表达了对故人的思念之情。
诗词的中文译文如下：
听说相思寺，
今天来已经有期。
瘴乡终究要离开，
天意是难以欺。
白天的雨先湿了花岛，
秋云飘挂在戍旗。
往日的朋友大多在蜀地，
为何不再离去？
这首诗词表达了作者对故人的思念之情，作者听说有一个相思寺，于是在秋天特意去寻找。他提到“瘴乡终有出”，表示他已经马上要离开这个有疾病的地方，这里的“瘴乡”指代隐喻的生活困境。然而他又提到“天意固难欺”，暗示他的经历不仅是由于他的选择，还受到了命运的驱使。
诗词在描绘自然景观时，运用了一个对比的手法。作者提到白天的雨先湿了花岛，这表达了自然的生机和繁荣；而随之而来的秋云挂在戍旗上，则给人以严肃和冷寂的感觉。这种对比不仅呈现了诗词所在的季节特征，也可以看作是诗人自身心境的投射。
最后两句诗是作者对故人的问候和思念之情。作者知道很多朋友都在蜀地，但他却不知道自己应该去哪里，他的心仍然停留在对故人的思念之中。
总体来说，这首诗词通过描绘自然景物和流露内心情感，表达了诗人对故人的思念之情，并借此反映了作者的孤独和迷茫。
夭桃临方塘，暮色堪秋思。托根岂求润，照影非自媚。罥挂青柳丝，零落绿钱地。佳期竟何许，时有幽禽至。
淮甸归来涉学深，孤云又出亦何心。公余岩下读书去，远继风流石橘林。
清溪流不极，林际带疏钟。鸟道连山屋，滩声落水春。涨消新有岸，云起本多峰。愁对猿啼峡，乡关烟树重。
汨罗江山水呜唈，鱼鳖不知老龙泣。徒棹龙舟何处寻，何不办取屈原生前一枝楫。大吴江头伍侯庙，夕阳满树闻啼鸟。行人过此焚纸钱。何不办取子胥生前一杯酒。屈伍死后今寥寥，其名千古如一朝。江边垂泪知几人，冰魂雪魄不可招。哀哉道人刘心月，其身贫甚其性烈。少年虽落风尘中，
世味浇漓酒趣深，对花无客亦孤斟。饥来肯羡乞墦食，贫杀不贪谀墓金。耄齿未妨师抑戒，高谭何似守规箴。吾今会得逍遥义，懒访曹溪同少林。
吾乡人物郑与张，堂堂介圭出琳琅。论文合草北扉制，论经合讲金华艺。两途未遂如命何，四方为君充抚摩。郑公好义不肯住，张公好仁须少驻。吾闻天以民为儿，又闻吾以民为支。为天活儿天必享，为君养支君必赏。天公享公寿千龄，天子赏公金万鋋。能回五十万人命，讵止封侯当得政。