自笑酸寒老孟郊，厌看俗事聚牛毛。
故乡甚爱鲈鱼美，冷掾何嫌马骨高。
少日宦情原淡泊，凉风客鬓转刁骚。
荷衣槐笏徒拘束，不似芒鞋白紵袍。
仇远（一二四七～？）（生年据本集卷六《纪事》诗注“淳祐丁未予始生”等推定），字仁近，号近村，又号山村民，学者称山村先生，钱塘（今浙江杭州）人。度宗咸淳间以诗着，与同邑白珽合称仇白。元成宗大德九年（一三○五）爲溧阳学正，秩满归。享年七十余。有《金渊集》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷，均系官溧阳时所作。又有《兴观集》、《山村遗稿》，爲后人据手迹所裒集，清干隆时歙人项梦昶合辑爲《山村遗集》。事见清嘉庆《溧阳县志》卷九。 仇远诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。《金渊集》编爲一至六卷，《山村遗集》编爲第七卷。新辑集外诗附于卷末。
《秋怀和子野》是宋代仇远创作的一首诗词。它以自嘲的口吻表达了对世俗生活的厌倦和对宁静淡泊的向往。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
秋怀和子野
自嘲酸寒老孟郊，
厌倦俗务聚牛毛。
故乡深爱美鲈鱼，
冷漠官场不畏高。
年轻时的我本淡泊宦情，
凉风吹过，客官的鬓发变得狡黠妖娆。
束缚在身的荷衣和槐树笏杖，
无法与白紵袍和芒鞋相媲美。
诗意与赏析：
《秋怀和子野》通过仇远自嘲的笔调，表达了对世俗生活的厌倦和对宁静淡泊的向往。诗中的“酸寒老孟郊”自嘲自己的年老衰弱，感叹岁月的流转。他厌倦了世俗的琐事，将其比喻为聚集牛毛，意味微不足道，无法引起他的兴趣。
仇远深爱故乡的鲈鱼，这里的鲈鱼被赋予美好的形象，反映了他对乡土生活的眷恋和对自然之美的追求。而对于官场的冷漠和虚伪，他则以冷掾的态度对待，不畏权势的高山。
在年少时，仇远淡泊宦情，追求简单宁静的生活。然而，官场的冷风吹过，他的鬓发转变得狡黠妖娆，暗示了他在官场中逐渐失去纯真和淡泊的心态。
诗的最后两句以对比的方式，将自己束缚在身的荷衣和槐树笏杖与芒鞋和白紵袍进行对比。荷衣和槐树笏杖象征着官场的拘束和约束，而芒鞋和白紵袍则代表着自由自在和超然物外。通过对比，表达了仇远对自由和超然的向往。
整首诗以简练的语言和自嘲的口吻，展示了仇远对于世俗生活的疏离感和对宁静淡泊的追求，同时也反映了他对于自由与束缚的思考和感悟。
选将初年起范阳，和戎晚节误平凉。大功宜受春秋责，盛毁何能日月伤。文士谈兵多谬误，兰台作史漫裁量。折衷自有成书在，公论从知千岁长。
九日重阳节，开门有菊花。不知来送酒，若个是陶家。
移去群花种此君，满庭寒翠更无尘。暑天闲绕烦襟尽，犹有清风借四邻。
人品如君，人尽道，士林横绝。那更是、关西流庆，三山英杰。欣遇当年神降日，又逢初度阳生月。把八千余岁祝君龄，为君说。君自有，封侯骨。君不是，栖鸾客。况如今东阁，正收人物。坦腹素知王逸少，求贤不必商岩说。便明朝、有诏自天来，君王礼。
渡头风晚叶飞频，君去还吴我入秦。双泪别家犹未断，不堪仍送故乡人。
君子将遥役。遗我双题锦。临当欲去时。复留相思枕。题用常着心。枕以忆同寝。行行日已远。转觉心弥甚。