晴窗日初曛，幽庭雨乍洗。
红兰静自披，绿竹闲相倚。
荣利若浮云，情怀淡如水。
身非天外人，意众天外起。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《秋怀三十六首》是宋代邵雍创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
晴窗日初曛，
阳光透过晴朗的窗户，初升的太阳染红了天边的云霞，
幽庭雨乍洗。
幽静的庭院中，突然下起了一场淅淅沥沥的细雨。
红兰静自披，
红色的兰花静静地绽开自己的花朵，
绿竹闲相倚。
绿色的竹子静静地倚靠在一起。
荣利若浮云，
尘世的荣华富贵就像浮云一样，
情怀淡如水。
内心的情感和志向如同淡水般清澈纯净。
身非天外人，
我身处尘世，不是外界的神仙或仙人，
意众天外起。
但我的思想却超越了尘世，有着与天外相通的境界。
诗意和赏析：
这首诗词以秋天的景象为背景，表达了诗人对世俗荣辱的淡然态度和追求内心清净的情怀。诗人通过描绘朝阳、细雨、红兰和绿竹等元素，展示了大自然的美丽和宁静。与此同时，他将尘世的荣利比作浮云，强调了世俗的虚幻和渺小。诗人认为内心的情感和志向应该像清澈的水一样纯净，超越尘世的浮躁和纷扰。最后两句表达了诗人对自身状态的思考，他身处尘世，但内心的意念却超越了尘世的局限，具有超越时空的境界。
这首诗词以简练而富有意境的语言表达了诗人对于内心境界的追求和对尘世的超脱态度。通过描绘秋天的景色和自然元素，以及对荣利和情感的对比，诗人表达了对于内心淡然和清净的追求，以及对尘世纷扰的超越。这首诗词以清新、宁静的氛围打动人心，引发人们对于内心境界和超越尘世的思考。
山中有异梦，重铠奋雕戈。敷水西通渭，潼关北控河。凄凉鸣赵瑟，慷慨和燕歌。此事终当在，无如老死何！
邪正异心，家国同体。邪能败亡，正能兴起。
山馆幽扉生曙光，晓风残月共苍苍。角巾自揽烟霞色，空径时飘兰蕙香。日射女垣啼宿鸟，露翻桐叶下秋冈。三山极目青于指，一片闲云似水凉。
有时堆堆坐禅，有时一向打哄。年来行脚衲僧，都是个般病痛。报君知，休打哄。入门拚却个浑身，头头自有生蛇弄。
近年双阙暂鸣珂，出宰南城户数多。古道存心公道显，恶人钳口善人歌。登高赋处英辞在，垂橐归时旧物鈋。当比瑞金嚣讼后，要移风俗擬如何。
仙子武陵溪，春深归路迷。翠翘迎露湿，罗袖避风啼。留佩花笼玉，分钗月印犀。金杯延落日，酒醒各东西。