塞草初黄边马肥，边尘莫便向南飞。
江头鹤唳秋风起，看取阴山六骑归。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《秋怀十首》
朝代：宋代
作者：韩元吉
塞草初黄边马肥，
边尘莫便向南飞。
江头鹤唳秋风起，
看取阴山六骑归。
中文译文：
边境的草原初黄了，马儿也饱食了，
边境的尘土不要随意向南飘扬。
江头的鹤鸣秋风起，
注视着那阴山上的六骑士归来。
诗意和赏析：
这首诗是韩元吉写的《秋怀十首》中的一首，通过描绘秋天的景象表达了诗人内心的情感。
首先，诗人描述了边境的秋景。塞草初黄，意味着秋天已经到来，大地上的草原开始变黄。马儿在这个季节里享受着充足的食物，身体健壮肥壮。这描绘了秋天丰收的景象，给人一种宁静、安详的感觉。
接着，诗人提到边境的尘土不要向南飘扬。这句话可以理解为诗人对战乱的忧虑。尘土向南飘扬，意味着局势紧张，可能有战争的迹象。诗人希望边境安宁，不要有战乱的蔓延。
然后，诗人将目光转向江头。秋风吹拂，江头的鹤发出清脆的叫声。这里江头的景象象征着自然的恢弘和宁静。鹤是中国文化中的吉祥象征，鹤唳秋风的景象给人一种优雅、祥和的意境。
最后，诗人看着阴山上的六骑归来。阴山是指北方的山脉，六骑士归来的场景暗示着和平的到来，预示着边境的安定。这里的六骑士可以理解为守护边疆的英勇战士，他们归来代表着边境的稳定和国家的安宁。
整首诗通过对秋天景象的描绘，表达了诗人对和平安定的向往和对战乱的担忧。同时，通过自然景观和人物形象的运用，赋予了诗歌以深远的意境。这首诗以简洁明快的语言，将诗人内心的情感和对社会现实的关注融入其中，给读者留下深刻的印象。
绯裤青衫紫系腰，揽衣随过水平桥。虽然不识风流事，也向人前学逞娇。
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游宦初心改，殷忧素发稀。稍閒甘昼寝，已暖怯春衣。遮眼惟黄卷，关心在翠微。去留俱有恨，不见二雏飞。
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