槭槭庭前树，朝零非昔稠。
呦呦草虫鸣，暮急晓未休。
耎虽无不平，岂亦有哀忧。
胡为劳吟呻，与士伤感投。
壮士亦何者，哀哦与虫酬。
所抱不列陈，调苦难谣讴。
高目有远见，直怀羞曲求。
蒿藜袭久安，功名忘前休。
日月忽未几，天地今复秋。
少壮负所怀，老大将安谋。
生无及人功，死骨埋泉羞。
胡为不奋飞，徒与寒饿仇。
王令（一○三二～一○五九），字逢原，初字钟美，原籍元城（今河北大名）。因幼年丧父，育于游宦广陵之叔父王乙，遂占籍广陵（今江苏扬州）。少时尚意气，后折节力学。不求仕进，以教授生徒爲生，往来于瓜州、天长、高邮、润州、江阴等地。仁宗至和元年（一○五四），王安石奉召晋京，途经高邮，令投赠诗文，获安石赏识，结爲知己，遂公文学知名。卒于嘉祐四年，年二十八。有《广陵先生文集》，长期以抄本流传，分卷多寡不一。事见王安石《王逢原墓志铭》及门人刘发《广陵先生传》（见《广陵集》附录）。 王令诗，以影印文渊阁《四库全书·广陵集》三十卷（其中诗十八卷）爲底本。校以明抄本（简称明本，藏北京图书馆）、一九二二年吴兴刘氏嘉业堂刊本（简称嘉业堂本），并采用沈文绰点校本《王令集》校记（简称沈校）。明抄本有拾遗一卷，据以补入，编爲第十九卷。
《秋怀》
槭槭庭前树，
朝零非昔稠。
呦呦草虫鸣，
暮急晓未休。
耎虽无不平，
岂亦有哀忧。
胡为劳吟呻，
与士伤感投。
壮士亦何者，
哀哦与虫酬。
所抱不列陈，
调苦难谣讴。
高目有远见，
直怀羞曲求。
蒿藜袭久安，
功名忘前休。
日月忽未几，
天地今复秋。
少壮负所怀，
老大将安谋。
生无及人功，
死骨埋泉羞。
胡为不奋飞，
徒与寒饿仇。
中文译文：
庭前的枫树纷纷落叶，
早晨的零星，非昔日的茂盛。
嗡嗡草虫鸣叫，
黄昏匆忙，拂晓未休。
虽然我没有什么不平之事，
又怎么会有悲伤和忧愁呢？
为何要劳苦地吟咏呻吟，
与文士一起伤感抒怀。
豪壮的人又算是什么呢，
悲伤和虫子一起应和。
我所怀抱的并不属于列传中的英雄，
调动苦难，难以谱写歌颂之词。
高瞻远瞩的目光，
直接把羞耻曲解为追求。
我长期以来只埋头於蒿藜的平安，
功名已经忘却了过去。
日月转瞬即逝，
天地又到了秋季。
年少时怀揣的理想，
老大将要安排谋划。
生命没有取得伟业，
死后的骨灰葬在泉边也成了耻辱。
为何不奋发飞翔，
却与饥寒成为敌人。
诗意和赏析：
《秋怀》是宋代诗人王令创作的一首诗词。这首诗以描绘秋天景色为主线，表达了作者对自身处境和人生意义的思考。
诗的开篇，通过描写庭前的枫树落叶，将秋天的凋零景象与过去的繁盛做对比，暗示着时光的流转和人事的无常。接着，诗人描述了草虫的鸣叫声，以及黄昏匆忙和拂晓的忙碌景象，暗示着时间的紧迫感和生活的琐碎与繁忙。
诗的第二节，诗人否定了自己有不平之事的想法，认为自己并没有什么可抱怨的，因此不应该有悲伤和忧愁。然而，诗人又反思自己为何要劳苦地吟咏呻吟，与文士一起抒发伤感。这里表达了诗人对诗人身份和文人境遇的思考，以及对于文学创作的质疑和反思。
接下来的几节，诗人通过对壮士、调苦难谣讴、高瞻远瞩的目光等形象的讨论，表达了对于人生意义和追求的思考。诗人认为壮士的身份并不重要，悲伤和虫子的鸣叫并不值得应和，他所怀抱的并不属于传世的英雄事迹，也无法写出调动苦难的歌颂之词。这里反映了诗人对于功名利禄的淡漠和对于传统价值观的质疑。
最后几节，诗人通过描写日月的转瞬即逝和天地进入秋季，表达了时间的流转和生命的短暂。诗人在年少时怀揣理想，而如今年老，需要安排谋划将来。他认为自己没有取得伟业，将来的安排和规划也成为了一种无奈。最后两句表达了诗人的思索和反问，为什么不奋发飞翔，而与饥寒成为敌人。
整首诗词通过对秋季景象的描绘和对个人处境、人生意义的思考，表达了诗人对于功名利禄的淡漠和对于传统价值观的质疑。诗中表现出诗人内心的矛盾和思想的纠结，以及对于个人选择和人生意义的思索。整体上，诗词的意境深邃，文字简练，反映了宋代文人的思想特点和对人生哲学的思考。
甘露凝成一颗冰，露穠冰厚更芳馨。夜凉将到星河下，拟共嫦娥斗月明。
继好中司出，天心外国知。已传尧雨露，更说汉威仪。陇上应回首，河源复载驰。孤峰问徒御，空碛见旌麾。春草乡愁起，边城旅梦移。莫嗟行远地，此去答恩私。
篮舆度浮梁，朝岚尚蒙蒙。十有九日雨，得晴类投空。游岩既原适，访隐亦好从。道傍得野舍，一迳幽且能。主人谁与者，其祖郑七松。流风被云仍，真有隐者风。问年七十余，曳履不扶筇。我年仅其半，而已衰龙钟。岂其养生效，殆自起死功。若人种艺法，橐驼安取同。木老德亦熟，闻之
将左晨星一炬存，鱼龙光怪百千吞。迢迢望气中原夜，又有湛卢剑倚门。
一两棕鞋八尺藤，广陵行遍又金陵。不知竹雨竹风夜，吟对秋山那寺灯。
记得迎承过葛川，穉金未肃嫩凉天。当时若径趋金阙，安得庐陵有此缘。