出门泥活活，不闻车马喧。
一身谢羁绊，百事从弃捐。
坐旷非息虑，逃空遂忘言。
青灯有馀烬，妙香无续烟。
涓涓檐间霤，猎猎窗上鸢。
夫物具成礼，胡为尚求筌。
李弥逊（一○八九～一一五三），字似之，号筠溪居士，又号普现居士，苏州吴县（今属江苏）人。徽宗大观三年（一一○九）进士，调单州司户。政和四年（一一一四）除国朝会要所检阅文字。八年，擢起居郎，因上封事剀切，贬知卢山县。宣和七年（一一二五），知冀州。钦宗靖康元年（一一二六），召爲卫尉少卿，出知端州。高宗建炎元年（一一二七），除淮南路转运副使。绍兴二年（一一三二），知饶州。五年，知吉州。七年，迁起居郎，试中书舍人。八年，试户部侍郎。九年，因反对议和忤秦桧，出知漳州。十年奉祠，归隐福建连江西山。二十三年卒。有《筠溪集》二十四卷（《直斋书录解题》卷一八），又《甘露集》（《苕溪渔隐丛话》后集卷二八），已佚。《宋史》卷三八二有传。 李弥逊诗，以丁氏八千卷楼藏李鹿山原藏《竹谿先生文集》爲底本（藏南京图书馆）。参校朱彝尊藏明钞本（简称明本，藏上海图书馆）、清文渊阁《四库全书》本《筠溪集》（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《秋居杂咏十首》是宋代李弥逊创作的一首诗词，描述了作者秋天的闲居生活及其心境。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
秋天的居所，泥巴门廊凝结着湿气，静谧而宁静，没有车马喧嚣的声音。我身上的羁绊已经解脱，百事随之被舍弃。我坐在旷野之中，不再有烦恼，逃离喧嚣的世界，忘却了言语的纷扰。明灯照亮了室内，香气弥漫，但烟雾却没有继续升腾。屋檐间有细细的雨滴滴落，窗外飞翔的鸢鸟发出猎猎的声音。然而，这些物质的东西虽然具备了礼仪的形式，却让我不禁想问：为何仍然追求那无意义的东西呢？
这首诗词通过描绘作者的居所和环境，表达了他对繁琐纷杂世事的厌倦和对宁静自在生活的向往。诗中的泥巴门廊、青灯和香气，以及窗外的雨滴和鸢鸟，都是细腻而富有意境的描写，将读者带入到作者的秋日闲居中。在这个安静的环境中，作者摆脱了尘世的束缚，舍弃了烦恼和纷扰，体验到一种超脱尘俗的自由和宁静。然而，诗末作者对于物质追求的质疑提醒了读者，在宁静和物质之间，应该如何取舍和把握。
这首诗词以清新的语言和细腻的描写展现了秋日闲居的景象，通过对比烦杂世事与宁静自在的生活，表达了对于宁静与自由的向往，并反思了物质追求的意义。它让人们在喧嚣的尘世中寻找内心的宁静，思考生活的本质和价值，具有一定的哲理意味。
抛了儒书读相书，却将冷眼看诸儒。曾生肯伴诚斋否？共个渔舟入五湖。
头白高僧心已灰，石菖蒲长水蕉开。庄严茗事炉烟起，不用关防俗子来。
八月凉风动高阁，千金丽人卷绡幕。已怜池上歇芳菲，不念君恩坐摇落。世上荣华如转蓬，朝随阡陌暮云中。飞燕侍寝昭阳殿，班姬饮恨长信宫。长信宫，昭阳殿，春来歌舞妾自知，秋至帘栊君不见。昔时嬴女厌世纷，学吹凤箫乘彩云。含情转睐向箫史，千载红颜持赠君。
徭役苦流滞，风波限溯洄。江流通地骨，山道绕天台。有鸟图南去，无人见北来。闭门沧海曲，云雾待君开。
贪閒常怕拆人书，今日开缄病已无。数纸云情动金石，一篇天籁集笙竽。心交物类相感志，愿在衣冠盛事图。稍稍斯文振吾党，快来青鬓躐华途。
势似孤峰一片成，坐来疑有白云生。主人莫怪殷勤看，远客长怀旧隐情。