秋来颇自适，抚此清收时。
不假绝交论，聊吟招隐诗。
山阿新橡栗，朝廷旧皋夔。
早晚罢给散，恩偕雨露垂。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《秋来》是一首宋代晁说之创作的诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
秋天来临，我颇感到自在，抚摸着这丰收的季节。不需要借助绝交的论调，只是随意吟唱着招引隐士的诗篇。山间新鲜的橡子和宫廷中古老的皋夔（指古代传说中的音乐家），早晚都会停止供奉，恩泽将与雨露一同降临。
这首诗词通过描绘秋天的景象，表达了诗人对于自然的赞美和对于宁静隐逸生活的向往。诗中的秋天被描绘得宜人而自在，给人一种舒适和满足的感觉。诗人不需要借助复杂的论调，只是随意吟唱着招引隐士的诗篇，表达了他对于自由自在的生活态度。同时，诗中的山间新橡栗和朝廷中的皋夔，象征着自然和人文的和谐共存。诗人希望这种和谐能够长久地延续下去，不受人为的干扰。
整首诗词以简洁明快的语言表达了诗人对于秋天的喜爱和对于宁静生活的向往，展现了他对于自然和人文的热爱和渴望。这首诗词通过对于自然景象的描绘，传达了一种宁静、舒适和满足的情感，同时也表达了诗人对于和谐共存的向往和对于自由自在生活的追求。
林下云水香，幽亭识花气。相看话所思，春色令心醉。之子寻幽期，孤琴入空翠。
县郭依稀隔渡头，解鞍来倚店家楼。已攀桂树吟招隐，因看梅花赋远游。市上俚音多楚语，桥边碧色是湘流。直南乡国三千里，目送羁鸿起暮愁。
朝日在我东，夕日在我西。我行日亦行，日归我未归。势须就人宿，远近或难期。平生太疏放，似点亦似痴。如何今日行，不以含枕随。幸逢春小暄，倒睡莫解衣。借令今夕寒，我醉亦不知。
初夏未觉暑，微阴殊胜晴。藤冠称新沐，蓴菜解余酲。偶据盘陀坐，还扶楖栗行。平生志勋业，今日一毫轻。
朝回暖律变严冬，应念闽风与蜀同。丛棘冤皆为洗雪，发棠惠遍及饥穷。冰寒吏胆照天烛，泉涌诗肠饮润虹。帝遣二星临七聚，不妨击壤和元丰。
腊尾春头半月期，寒欺人日雪销迟。才升晴旭扶桑树，便拂东风细柳枝。和气满城真可掬，丰年击壤已先知。侏儒温饱皇天赐，行续中和乐职诗。