闻说高情久沉寥，絷维谁与永今朝。
五车犹累方书好，万物先从辩说雕。
已向季咸心独醉，更缘顺子意都消。
清秋璧月凉如水，莫遣纤云翳紫霄。
晁补之（一○五三～一一一○），字无咎，号归来子，济州鉅野（今山东巨野）人。神宗元丰二年（一○七九）进士，调澶州司户参军。召试学官，除北京国子监教授，迁太学正。哲宗元祐初，召试学士院，以秘阁校理通判扬州，迁知齐州。与黄庭坚等并称苏门四学士。绍圣元年（一○九四），坐党籍累贬监信州酒税。徽宗即位，召爲着作佐郎，擢吏部郎中。出知河中府，徙湖州、密州。崇宁间党论復起，奉祠禄居家，葺归来园，慕晋陶潜爲人。大观四年起知达州，改泗州，卒于任，年五十八。有《鸡肋集》七十卷。事见《柯山集拾遗》卷一二《晁无咎墓志铭》，《宋史》卷四四四有传。 晁补之诗，以明崇祯诗瘦阁仿宋刊本（藏北京图书馆）爲底本。校以明光泽堂抄本（简称光本，藏北京图书馆）、涵芬楼藏明蓝格抄本（简称涵本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《求仁复示怨句次韵》
朝代：宋代
作者：晁补之
闻说高情久沉寥，
维谁与永今朝。
五车犹累方书好，
万物先从辩说雕。
已向季咸心独醉，
更缘顺子意都消。
清秋璧月凉如水，
莫遣纤云翳紫霄。
中文译文：
听说高尚的情感已经长时间被遗忘，
谁能与我一同在今天复兴。
五车之书仍然繁重，但仍然受人喜爱，
万物都从辩说和雕琢开始。
我已沉醉于季咸的心境之中，
再也无法消逝，因为我追随他的意愿。
清秋的明月如水般凉爽，
请不要让轻纱云彩遮蔽紫霄。
诗意和赏析：
这首诗词是晁补之写的，他是宋代的一位文学家和政治家。这首诗词以表达对高尚情感的追求为主题，同时也暗示了对时光流逝的感慨。
首先，诗人表达了对高尚情感的渴望和思念。他说高尚的情感久已被沉寂，希望能够与有同样追求的人一同在当下复兴。这里的"高情"指的是道德、仁爱和高尚的情感，而"沉寥"则暗示了这种情感已经被时代的浮躁和纷扰所掩埋。
其次，诗人通过"五车方书"和"万物辩说雕"的描绘，表达了对传统文化和知识的重视。尽管文化传承的过程可能艰辛，但这些知识和智慧的积累是受人喜爱和追求的。
接着，诗人表达了自己对季咸的心境的倾慕。他说自己已经沉醉其中，无法自拔，因为他追随季咸的意愿。这里的"季咸"可能是指一个具有高尚情操和道德品质的人物，诗人将自己视作他的追随者。
最后，诗人以清秋的明月来比喻高尚情感的纯净和清洁，并表达了自己对高尚情感被琐事所遮蔽的忧虑。他希望不要让轻纱云彩遮蔽了那美丽的紫霄，也就是高尚情感的境界。
整首诗词以简练的语言，抒发了诗人对高尚情感的向往和追求，同时也反映了他对现实社会的反思。这首诗词通过意象的运用和情感的抒发，展现了晁补之对人性和道德价值的思考，具有一定的哲理性和感人之处。
从来抵死爱湖山，敢料天教半世闲。杜曲桑麻虽苦薄，灞桥风雪却相关。
尝览高逸传，山僧有遗踪。佐游继雅篇，嘉会何由逢。尘世即下界，色天当上峰。春晖遍众草，寒色留高松。缭绕彩云合，参差绮楼重。琼葩洒巾舄，石de清心胸。灵境若可托，道情知所从。
十七龄来聚沫余，芙蓉城冷待爰居。臂文朱缕他年识，祇恐天都署掌书。
岷峨皎皎玉千峰，只欠平川一尺融。土雾不成云外霰，江沙半杂夜来风。针头可惜丘中麦，堋口来祈应上公。饱死侏儒果何意，连年调年战声中。
鞭打马，马急走。
离怀何事共凄然，云路无因著祖鞭。赋苑竹荒沈旧赏，书邮梅老怨残年。庄魂断处星垂地，楚思摇时水接天。赵壹穷愁堪自笑，拟将文腹敌囊钱。