孤山有何好，修竹隐楼居。
人在秋云杪，香凝午醮馀。
芳林多落果，灵沼少惊鱼。
归棹闻歌咏，犹如学步虚。
周文璞，字晋仙，号方泉，又号野斋、山楹。原籍阳谷（今属山东）。宁宗庆元间爲溧阳丞（清嘉庆《溧阳县志》卷九）。与姜夔、葛天民、韩淲等多唱和。有《方泉诗集》传世。 周文璞诗，以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称群贤集）。新辑集外诗附于卷末。
《秋日孤山道院》是宋代诗人周文璞的作品。这首诗描绘了一个孤山上的道院景象，通过对自然景色和人物活动的描写，展现了秋日的宁静和恬淡之美。
诗词的中文译文如下：
孤山有何好，修竹隐楼居。
人在秋云杪，香凝午醮馀。
芳林多落果，灵沼少惊鱼。
归棹闻歌咏，犹如学步虚。
这首诗以简洁明了的语言表达了诗人对秋日孤山道院的赞美之情。诗中所述的景物、事件和感受都以意境深远的方式呈现，给读者带来一种宁静、恬淡的感受。
诗意和赏析：
诗的开头是一个疑问句：“孤山有何好”，表达了诗人对孤山之美的质疑和探索。接着，诗人描绘了修竹掩映的楼居，将读者引入到一个幽静的场景中。在这个秋天的场景里，人们在云端之上，感受着香烟余味，仿佛还沉浸在午醮的香气中。
接下来，诗人描述了芳林中果实纷落的景象，灵沼中鱼儿少有惊动。这里，诗人通过描绘自然景物的变化，表达了秋日静谧的特点。最后两句描述了归船上歌声的传来，仿佛听到了一种悠扬的歌咏，给人以美好的联想。诗人用“犹如学步虚”来形容歌声，既展现了歌声的虚幻感，又增加了整首诗的韵律感。
这首诗以简约的语言描绘了秋日孤山道院的景色和氛围，表达了对自然和宁静生活的向往。通过对细节的捕捉和意象的运用，诗人成功地营造出了一种宁静、恬淡的氛围，使读者在阅读中感受到秋日的美好和宁静。这首诗以其深远的意境和细腻的描写，展示了宋代诗歌的风格和特点。
不知乃不愠，古人叹难能。我谓直易事，学道非干名。本无求知心，愠亦何从生。所以茅檐下，高枕曲吾肱。琴书坐中友，云山门外朋。肺腑欣有得，耳目谅无憎。顾同子扬子，白首太玄经。
妙年意气已横秋，不为身谋为国谋。斥去佞臣谈笑里，英名高压汉朱存。
城东老圃旧书生，紧闭柴门懒送迎。独袖篇诗与君别，相看白首不胜情。
君不见王绩非狂生，笔墨雪尽惟酒经。又不见志和非漫尉，江湖醉咏渔歌耳。文章得失两梦事，一醉从渠俱不理。人间自有行秘书，此翁聊为山泽儒。平生斟酌自饱满，宁复有欠宁有馀。可怜蹒跚挽不前，属车岂识从甘泉。不矜万卷腹空洞，渴梦只恐东溟乾。莫疑此翁拘器穷，此翁有用非哑
官居閴寂似僧居，坐卧行藏行自如。爽气逼人千亩竹，清风满室一床书。心游淡泊能调马，意绝贪求岂羡鱼。即此便同三径隐，未须投绂赋归欤。
澹澹沧海气，结成黄香才。幼龄思奋飞，弱冠游灵台。一鹗顾乔木，众禽不敢猜。一骥骋长衢，众兽不敢陪。遂得会风雨，感通如云雷。至矣小宗伯，确乎心不回。能令幽静人，声实喧九垓。却忆江南道，祖筵花里开。春风不能别，别罢空徘徊。